2019/11/28

陶淵明,〈歸去來辭〉


  前有長序如下:

余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲栗,生生所資,未見其術。親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時風波未盡,心憚遠役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,倦然有歸歟之情。何則?質性自然,非矯勵所得。饑凍雖切,違已交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一忍,當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十餘日。因事順心,命篇曰〈歸去來兮〉。乙已歲十一月也。
  歸去來兮!田園將蕪胡不歸?既自以心為形役心為形體所役,因貧而出仕。,奚惆悵而獨悲?《論語》:往者不可諫,來者猶可追。悟已往之不諫挽回,知來者之可追補救;實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕揚,風飄飄而吹衣脫去官服,不必束帶,風吹飄揚。。問征夫行人以前路前方的道路;回家的路,恨晨光之熹微微明。乃瞻望見衡宇衡木為門,指我的簡陋房子,載欣載奔。僮僕歡迎,稚子候門。三徑西漢末年,王莽篡漢奪權,兗州刺史蔣詡告病辭官,隱居杜陵。居處荊棘塞門,蔣氏不出門戶。舍中有三徑,唯羊仲,求仲二人與其往來。典出漢.趙岐《三輔決錄.卷一.逃名之士》。後比喻隱居不出仕。快要荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈罇。引拿起壺觴以自酌,眄ㄇㄧㄢˇ斜眼看庭柯庭院樹枝以怡顏,倚南窗以寄傲,審知曉容膝形容居處狹小,僅能容膝。之易安。園日涉每天到農園走走以成趣,門雖設而常關。策手持扶老手杖以流憩隨意遊息,時矯首抬頭而遐觀遠望雲無心以出岫ㄒㄧㄡˋ1. 山洞、岩洞。〈文選.張協.雜詩一○首之九〉:「荒庭寂以閉,幽岫峭且深。」〈文選.陶淵明.歸去來辭〉:「雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。」2. 峰巒。〈文選.謝朓.郡內高齋閑坐答呂法曹詩〉:「窗中列遠岫,庭際俯喬林。」唐.杜甫〈江梅〉詩:「故園不可見,巫岫鬱嵯峨。」,鳥倦飛而知還。景日光翳翳ㄧˋ隱約不明以將入入夜,撫孤松而盤桓徘徊
  歸去來兮!請息交以絕遊。世與我而相遺不合,或作「違」。,復駕言言,語助詞,無義。〈詩經.邶風.泉水〉:「駕言出遊,以寫我憂。」駕車出門營求名利。兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事乎西疇田地。或命巾車張設帷幔的車子。,或櫂ㄓㄠˋ;用漿划般孤舟。既窈窕幽深曲折以尋壑,亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流從源頭往下流。羨萬物之得時,感吾生之行休行止得宜
  已矣乎!寓形宇內寄身於天地之間復幾時,曷不委心任去留,胡為遑遑匆促不安欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷期望良辰以孤往,或植杖而耘耔ㄩㄣˊ ㄗˇ翻土除草培苗,登東皋ㄍㄠ水邊或山岡高地以舒嘯,臨清流而賦詩。聊姑且乘化順應自然的變化以歸盡,樂夫天命復奚疑。
  作者生、長於東晉,而在晚年時,東晉為南宋所替,正式進入南北朝時期。他的期間社會最大的特色是仕族門閥觀念極為嚴重,仕途為仕族所把持,而知識份子避亂世的保命法清談之風也是盛極一時。在這種時空背景中作者勉強作了幾任地方小官,而在42歲那年由彭澤縣令棄官返鄉。本文由「歸去來兮!」決定棄官始,一路舟船搖搖風吹衣直到返鄉後的生活,寫得真摯而優美,幾乎值得句句背誦。
  傳統知識份子總有「在朝憂其民,在野憂其君」的自命為國為民的情懷,其實骨子裡還是希望有一天聖明的天子能想到自己,而且非我不可的邀請我回朝。因此,隱居要在京師旁的終南山,以備「終南捷徑」為己而開。
  本文則完全沒有這種氣氛。歸鄉了,先欣賞老家自己不在家的幾年變了多少,構思自己未來居家將是何種生活,由近及遠,可喜可樂之處值得一一尋思。
  回到家鄉,以前那些官場上的交遊可以斷絕交遊了。許多人際互動是因工作需求所生,如今已離官場,那些虛文假套可以省省了。更何況,眼不見,心不煩,不在其位,何必去聽那些流言斐語呢?反而是農作勞動應該多和老農學習,時令節奏可錯不得啊。
  半生謀求,一夕盡拋,任何人均需心理的適應。更何況,執筆書生要改成執鋤老農,除了心理因素外,體力也是一項重大的考驗啊!在這方面,事實證明作者有魄力,但無實力。
  因此,要讓自己心理平順的方法,便是全然投入新生活,用新生活在環境上,心境上,以及得失上的所有正面因子,而在整個人生尺度上去說服自己和他人了。


  • 《獻曝者筆記》:https://drsposh.blogspot.com
  • 闕勛吾等譯注;許欽南、陳蒲清校訂,《古文觀止》,建宏:台北市,1994,初版。
  • 蘇石山編著,《革新本古文觀止》,麗文文化:高雄市,1994,初版。
  • 王鼎鈞著,《古文觀止化讀》,爾雅:臺北市,2013,初版。
  • 洪本健等著,《深入閱讀古文觀止》,五南:台北市,2014,初版。

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