2013/09/29

解題要解對問題

參加過幾個會議,主持人講了一堆偉大的東西之後,討論的卻是一些枝枝節節的小東西,令人真的很想問,這個會議主題真正的主要目標是什麼?

2013/09/27

亂數實作機率為何不靈光?

我們一般用亂數來實作機率。例如,下面這段程式碼:

p = irandom(10);
if(p <= 2) {
//受管制的程式碼
}

2013/09/25

讀韓愈〈獲麟解〉

  孔子在各國間奔波了大半輩子,找不到一個國家可以實現理想。麒麟是傳說中的仁獸,只有當聖人在位時才會出現,沒想到牠竟然在禮崩樂壞的春秋末期出現了,而且還被打斷了腿,丟在郊外。孔子見了,終於死心了,連麒麟這種上天派來的聖獸都落難了,他算什麼!於是他回家關起門來逞筆上威風,大改史書記錄,凡是不合其意的一律改成他老人家認定該有的樣子。寫到麒麟出現的那一年,他再也掰不下去了,只好罷手,《春秋》到此戞然而止。

2013/09/23

墨刻編輯室,《巴黎地鐵地圖快易通》

以地鐵站為據點,介紹一些站周邊的點。各站周邊的景點一般都只是一兩個,因此在各站介紹時,景點及吃喝玩樂均一併納入介紹了。
各站均有附一張區域地圖,但只是示意圖。

2013/09/21

彭欣喬,《巴黎》

  主體是以地理位置的相鄰性分區介紹各景點,至於食宿內容購物等項目,則是在不同的地方以『吃在巴黎』、『巴黎知名購物街』等專門主題介紹。可以想見,在這些有限篇幅的主題介紹中,都是一些知名的店,個性小店是看不到的。不過整體看起來,除了開放時間及價錢等數字之外,本書內容需要逐年修訂的地方(例如,某家店沒了)倒是不多。

2013/09/19

華特.艾薩克森,《賈伯斯傳》

談起『蘋果』幾乎每個人都可以朗朗談上一堆個人的經驗和感受。現在的中年人經歷的早年台北街頭遍佈電動玩具店、政府大力取締、電動玩具相關業者改而拼裝Apple II,終至個人電腦如野火燎原般散開的日子。他們也親自參與了Apple II、BIM PC、麥金塔、微軟Windows、等等這一段的資訊產業變革,其中也衍生了今天的許多家電腦公司。然而,對於年輕人而言,Apple所代表的又是另一種語言。

2013/09/17

深入談一談物件的『深度』

   Game Maker是一種2.5D的遊戲引擎。所謂2.5D是在2D之外,加上可以設定各點的上下層次,因此有『前後』或是『深淺』的感覺。

2013/09/15

讀韓愈〈原毀〉

  即使有再大的才能,再高的雄心壯志,只要不能克服『憂讒畏譏』的人性弱點,成功之日往往也是潰敗之時。因為,『事修而謗興,德高而毀來。』這種見不得人好的優良傳統究竟何來?

2013/09/13

孔子的終極教育精神:汝安則為之

  在一些特殊甚至極端的環境下,會促使我們對一些舊時習以為常的東西進行反芻、思考。
  台灣這幾年的高教體系,讓我想起孔老夫子這位在中國人社會備受推崇的教育家。這些推崇體現在獨佔一片精華土地的孔廟(可惜門前車馬稀)、一年一度的祭孔大典、以及教科書中儒家思想的諄諄教誨。可是,教育行政人員在做任何決策時,有想到他嗎?或者說,他們可曾試著推想,若孔子再世,對於這些作為,他會怎麼想?

2013/09/11

莫泊桑,《兩兄弟》

  上一次讀莫泊桑至少是30年前的事了,如今讀來,全都像第一次接觸一樣。健忘萬歲。
  莫泊桑的人生很短,只活了43歲,可是卻享有盛名,可惜他是法國人,而我完全不懂法文,不然讀過他的書譯本真的有讀原著的慾望。

2013/09/05

讀韓愈〈原道〉

老子主張,我們只要用最純樸原始的心來生活,不要將所謂仁義等念頭放在心中,就能得到真正的孝與慈。其中最重要的精神還是回歸「人性的本質」,做你內心真正要你做的,而不是外界強加(法律或規範)或引誘(獎賞)你做的。

2013/09/01

王文興,《背海的人》

首先必須承認,將這本書提前插隊納入閱讀對象,完全是因為楊牧在〈大書坊.有用才讀書〉一文中所說的,『書的後部用了兩萬字描寫性,…』純屬好奇。拿到手一翻,我的媽,整本書到處各種符號充斥,像是出了亂碼的電子檔,也像批改過的作文簿或校對稿。