2011/04/30

《變形記》

 這是卡夫卡名著《變形記》的漫畫改寫本。故事大綱是這樣:主角的父親因種族糾紛被波及,商店被毀,而終日坐困愁城,不願外出另覓工作;作者之妹則酷愛小提琴,但學琴所需之費用亦即隨著家道中落而無著落。主角毅然扛起父親的龐大債務以及妹妹的學琴學費,到處奔波,即使再遇昔日情人,亦不願與其結婚,以免因此離家而失去對家人的承諾。女方只好離去。

 有一天醒來,主角突然發現自己變成一隻蟲。失去了為家賺錢的能力,父親、妹妹也真的以蟲來對待他。在父親的攻擊中,他背後受創,因無法自行處理,傷口導致細菌感染,最後,在妹妹厭惡的言語中,主角終於死去。

 由於只有薄薄一冊漫畫,刪節甚多,我們無從得知主角家人何以對主角如此的苛酷。但,整部作品那種人跟人間 (即使是家人間),只存在著物質性目的的那種壓力卻依舊十分沉重。如同故事中最後引用的莊周夢蝶,是己?是蝶?是別人的夢?還是自己的世界?對於死去才是個解脫的人來說,差別並不大。

2011/04/29

《Fuzzy理論入門》

 FUZZY理論在人們使用的「質化」言詞,以及電腦所使用的「量化」輸出入之間,建立一套更佳的轉換機制,同時,也將原本就無百分之百切割性的人類知識納入推理機制中。

 本書如作者所言,是日本FUZZY學會為了讓大眾對於FUZZY有所了解而寫,內容淺顯,沒有太多技術名詞,用了不少的篇幅介紹其發展的歷史。值得一讀,也相當有啟發性。

 寫科普讀物並不容易,有時希望淺顯而刻意迴避的一些技術細節,反倒成為文中一些說明或例證虛浮不易理解的導火線。本書有一些地方有這個問題,讀來平鋪直述的文章,卻突然得到一個不知如何得到的結論,令讀者不知所措。這是美中不足的。 

  • FUZZY 理論所處理的模糊性即 Fuzziness 和概率論的亂數性 Randomness,本質上完全不同。它是對於主觀意識,以模糊性為對象的理論。
  • 集合是語言,亦即記號,而歸屬函數相當於這個語言的意義。
  • FUZZY控制所使用的規則,基本型式是「若......則......」也就是 IF-THEN 的型式。且各 FUZZY 控制規則也是從專家得來,因此乃是道道地地的專家系統。在專家的知識上,再溶入其個人的主觀認定。將包含在裡面的模糊性,應用 FUZZY 控制的特徵在於所有的規則並列,而且同時考慮。
  • 人的主觀存在語言中,而模糊寄存於主觀中,FUZZY 理論提供我們解決這類模糊的工具。
  • 人類靠言語傳達意思,如何把這種用言語敘述的知識,表達給電腦,FUZZY 提供了新的構想。
【出版資訊與其他書評】

2011/04/28

彼得.杜拉克等,《績效評估》

全書由8篇選自《哈佛商業評論》的文章所組成,平衡計分卡(Ballanced Scorecard)便佔了3篇。杜拉克則是第一篇〈經理人真正需要的資訊〉,這篇後來改寫成為《21世紀的管理挑戰》第4章「資訊的挑戰」,二者參照可以補充一些細節。

hTC Desire 中文版網站說明粗糙驚人

已經很多年了,一直認為手機這種東西根本不必看手冊,光亂摸就該會用所有的功能。
因此也一直以為hTC Desire的鈴聲無法自行設計,只能由其提供的幾種中挑選。
今天進入 hTC 網站想要搞清楚,才發現其說明竟是相當的粗糙。
頗有聊備一格的感覺。
對於如此一個高知名度、高獲利的公司而言,品質實在不相當。

除了網站之外,手機的輸入鍵盤介面也有許多不一致之處。
是因為生意太好了嗎?

2011/04/27

《顏氏家訓》

 儒家學說中,有一種態度是很受爭議的,那就是要等到天下太平時才出來做官,天下動盪,或是政治不清明時,就要隱居起來。於是,許多儒者只知做著太平宰相的春秋大夢,有的是嫌世道不古,隱居以自高;而當官者又把亂世當太平,而無任何濟世作為。其實,亂世或太平,正如同股票高低,只能相對而言,而無法以絕對詞論斷。可惜的是,許多人只知要做官(讀書人整套的訓練活動就是謀官職),做了官心中也只有聖君賢相的思維,能對時弊有直接切中要害作為者,似乎有限。
 顏之推命途多舛,多次成為戰俘,但也都因個人學識而脫困,受到任用,因此,他是十分相信學問是可以在危難時,顯出自己的價值而脫困的。同樣的,他由南梁、北齊、北周、隋親身經歷朝廷更迭,朝為天子暮為奴的政治鬥爭中,也學會了要以一技之長擔任事務官,而不要加入隨著主子同進退的政務官。這些,都是亂世經營與自保之道。通篇可見一位身處亂世、幾經離亂,而希望子孫能順利在官場存活下去的父親卑微的努力。然而,最決定性的,還是看遇到的是什麼樣的人。顏之推的兒子顏愍楚遇到流寇朱粲集團,全家被吃掉,再好的學問都沒用。

2011/04/25

讀《資治通鑑》雜記:080 司馬炎搜刮女人

經過司馬懿、司馬師、司馬昭接連掌權運作之下,司馬炎不費吹灰之力的成為晉朝開國皇帝。

 司馬炎諸多特質中,以其好色最為有名。西元 273 年,他下詔公卿以下諸官員之女不得出嫁,不得藏匿,必須讓他先挑選收入後宮。

 274年,再下詔,再由家世清白、小將吏的家中選取五千人入宮供其挑選。

 281年,又下詔自孫晧宮人中挑選五千人入宮。這下子女人太多了,不知找那一個陪睡好,他老兄就發明了新把戲,搭著小羊車在後宮閒逛,羊車停在何處,就在該處過夜。後宮萬餘女人爭取這麼一個男人,千方萬法使盡是可想而知的。

2011/04/23

〈史記.衛康叔世家〉

文王十子各封國中,存在最久的是衛,一直到秦末天下大亂時,二世皇帝才想到衛君的存在,將其廢為庶人,衛才算滅絕。

2011/04/22

彼得.杜拉克,《21世紀的管理挑戰》

慢慢體會出閱讀杜拉克文章的困難點:他幾乎不做引註,也幾乎不做交互參照。換言之,讀起來都是獨立的篇章,很少引用說「我在xxx文章中說過『xxx』這樣的話」。因此,想要借由多讀幾篇來彼此交叉補充,似乎相當不易。

2011/04/21

2011秋 開課計畫一:行動遊戲開發(初稿)

內容介紹
  1. 這是程式設計為主的課程,對程式設計沒興趣者請勿選修,以免浪費彼此時間,且保證不會及格。
  2. 懂Java語言最好,至少須不怕寫程式。為快速提升同學的程式設計能力,本課程將採用範例教學,一開始便給同學一套夠規模且實際可用的程式碼,並以該套程式碼為範例講解相關的觀念與技術。
  3. 本課程僅收20位同學,謝絕旁聽。學校要求的經濟規模是15人,但我們寧可開不成,也不想看到一堆人不上課或是上課睡覺卻吵著要及格。
  4. 本課程內容多,進度相對較快,學生必須按時完成作業,否則會跟不上。我們的速度已經相當的慢,不可能停下來等任何人。
  5. 本課程的目的在於教導學生使用業界標準工具開發Android應用程式的方法與技巧,包括從開發環境的建立一直到應用程式的開發與安裝,上行動裝置以及上Market。
  6. 本課程不使用學校的電腦,如此才能完全掌握機器的設定與調控,因此學生必須自備筆記型電腦及Android平台之行動裝置。
  7. 本課程不可能使你成為Android專家,但經由使用業界標準工具與流程,學生在現今最夯的產業將可以無縫接軌。
  8. 修課同學必須至少參加一項校外比賽,得到名次則可加分。
  9. 預計完成的遊戲可至本人部落格下載。(需待本計畫確認修正完成後上傳)
  10. 時間:課堂2小時,課外office hour 1小時
 主要參考書

  1. 自編講義
  2. Android Developer網站資訊
  3. 蓋索林,《Google!Android 2手機應用程式設計入門》,第三版,松崗。
  4. 高橋麻奈著,《最新Java 2程式設計實例入門與活用》,博碩。

2011/04/20

讀蘇洵〈辨姦論〉

年紀大了才開始寫文章有一個缺點:喜歡寫論說文,也就是好發議論,或者說,「好為人師。」好發議論的缺點是,容易被利用。

2011/04/18

讀《資治通鑑》雜記:079 寧予外奴,不予家人

孫文在奔走推翻清朝時,曾評論清廷的心態是「寧予外人,不予家奴」。類似的例子,史上屢見不鮮,甚至更等而下之的是,「寧予外奴,不予家人」。

 曹丕創魏之後,由於受到曹操曾有意改立曹植為世子的威脅,對於曹植十分的猜忌。後來更是把曹氏皇族集中於鄴城,彼此不得往來,封國政務也不准過問。然而,國家政務總是要推動,軍隊總是要有人帶,重要關隘總要有人鎮守,於是軍政大權逐漸滑入司馬家之手。許多官員拿的是國家俸祿,卻認為自己是受司馬家彖養之恩。

 西元 265 年十二月,魏元帝曹奐將皇帝大位禪讓給司馬炎,魏滅晉興,又是一次政權和平轉移。

2011/04/17

餘裕耗盡原則

  五年前我開始在大學教授「電腦遊戲概論」課程,由於這是同學進大學後所接觸的第一門遊戲課,要介紹的東西相當的多,從技術面到管理面,再到產業結構與薪資結構,一般我在期中考前將這些介紹性的材料告一段落,期中考後則進行遊戲開發工具與範例的介紹,期待同學在期末能利用該工具設計、開發一套小遊戲。最後一個月則不再進行講授,改成分組個別追蹤與協助解決發現的問題。一般而言,同學期末所交出的東西雖不算上乘,但也中規中矩該有的要素都在了。

  我一直相信人在壓力下才能產出最大的潛能,也認為二個月的時間做一款小遊戲綽綽有餘了。只是,許多學生反應時間太趕,做不出滿意成果,所以課程重新調整,改成一學期均用來學工具與設計製作作品,原先在期中考前的講授和作業不是精簡了就是直接犧牲了。有了二倍的時間,成果提升了幾倍呢?很不幸,成果更糟。

  在時程的壓力下,人們很清楚要交的東西,時間的利用是較有效率的。有了較寬裕的時程,人跟著懶散了,明日再說的一日拖過一日,最後變得更加草草了事。

2011/04/16

2011/04/15

彼得.杜拉克,《杜拉克 經理人的專業與挑戰》

這是一本集子,是《哈佛商業評論》針對杜拉克在該刊物所發表的論文選集,時間跨越1963至1995。分成二部,第一部6篇比較偏向經理人決策所面臨的挑戰,第二部6篇則比較偏向組織面所面臨的變革。

2011/04/13

讀蘇洵〈心術〉

本文經改寫為〈談「心」與「術」〉發表,這是原始的讀書筆記。


領導統御之道,先談心再談術。談心,首在義,義字站得住腳,才能談及行動與指揮,「不義,雖利勿動」,並非任何一個行動都會影響至鉅,而是一旦因利而動,則他日將難以嚴正取捨。

2011/04/12

稻草人謬誤

  邏輯學有一個很有名的思考謬誤叫「稻草人謬誤」,其大意是設立一個原本不存在的問題(稻草人)然後針對這個稻草人進行攻擊。由於稻草人的內涵由其訂定,又是打不還手罵不還口,攻擊的人當然表現得可圈可點。重點是,在當時討論的議題範圍內,那個問題本來就不存在!

  這個手法在許多地方都可以看到,一種是用來轉移焦點,一種是用來吸引注意力,再來就是凝聚向心力共同對「外」。最常用這手法的是商人與政客,可用於實問虛答,也可用於製造煙霧,可是最近看到一個案例卻是令人覺得…。

2011/04/11

讀《資治通鑑》雜記:078 成都投降

西元263年,司馬昭三路大軍伐漢。鍾會所率主力被姜維堵於劍閣之外,糧運不繼,準備退兵。而鄧艾所率由狄道入沓中,原先目的在於牽制姜維主力的偏軍,卻由陰平行軍經過七百里無人之地,繞至江油殺入成都平原。
  漢滿朝文武措手不及,從沒想過成都城居然會面臨兵火的他們,討論的只是該往那裡逃命。光祿大夫譙周則堅決主張迎降。其理由是:

2011/04/09

〈史記.晉世家〉2

驪姬亂政可能是歷史對於女色亂政諸指控中,最早有確切記載的。而晉獻公諸子在這一場鬥爭中以及後續的表現,實在值得分析。

2011/04/08

《建構工作軟實力──100個提升知識生產力の邏輯思考術》

 我是企劃圖表的熱烈擁護者,我一直認為,圖表可以協助企劃或思考的過程,容易啟動,也不致有大遺漏。但是,有幾個重點必須強調:
  • 圖表必須搭配一個方法與程序,而非僅是用於結論的美化呈現而已。
  • 圖表有其侷限性,使用者必須理解,並組合不同的圖表(其實重要的是圖表所結合的方法與程序),而做更全面的思考。
 每一種方法都有其誕生的時空背景,當時空背景有所不同,或是分析的對象有所變化時,這些方法本來就該因之而修正。但是,也有許多比較底層的要素,是不見得有太大不同的,便不可因產業之不同而排斥該方法。

2011/04/06

【遊戲製作入門講義】程式10

這一回合新增的物件是「obj_校長」,其行為模式可以拿「obj_妖怪」物件來修改。因為,其平時的行為便是左右走動,碰到磚塊或是邊牆就彈回,與 obj_妖怪物件完全相同,唯一不同點的是更單純,不需追蹤主角跑。

為了強調 obj_校長的重要性,萬一校長被陷阱活埋時,將扣分 200 分。同樣的,將校長救出關時,便加分 200 分。為了判斷過關時主角是否有帶著校長,在與「obj_過關」物件的碰撞事件中,先檢查校長是否有跟上,若有才加分。

2011/04/04

讀《資治通鑑》雜記:077 漢中兵撤防入城

西元 229 年,諸葛亮將丞相府營遷移至秦嶺下之平原上,並建築漢、樂二城,這是漢中郡面對秦嶺的前進或防衛基地。

 姜維掌蜀漢兵權後,年年出兵,但均是騷擾性質居多,難有大規模作為,一旦魏有所反擊,甚至只要堅壁不出,漢軍便因糧草不繼而退兵。

 258 年,姜維提出一個不同的戰略思維,他認為,漢軍憑藉著秦嶺天險拒堵,讓魏軍無法入侵,這只是一種守勢,無法有大作為,不如在敵軍來時,全部撤入漢、樂二城,讓敵軍進入平原。平原各關口鎮守抵禦,再用游擊部隊突擊其後方,待其糧運不繼而退兵時,諸關守軍再大舉出動加以殲滅。於是,漢中帥營南撤至漢壽,前方軍入守漢、樂兩城。

2011/04/02

〈史記.晉世家〉1

晉是中原大國,在史書中佔有極大的篇幅,晉文公姬重耳的流亡至稱霸,以及中間的介之推與寒食節的典故可能是最膾炙人口的喬段了。

2011/04/01

《琦君讀書》

  琦君的散文是極其有名的,有否收錄於中小學教科書不得而知,只記得第一次讀他的文章時,就如同聽一位長者細說生命中的美妙事物,不著大道理,卻是件件引人的娓娓道來。
  這本書是琦君為他人新書所做的序、引言,或是書評的集子。我必須承認,其中的書我一本都沒讀過。當然,我可以辯白說,我沒那麼老,而且,我是搞理工的。不過,還是努力把它看完了。
  很佩服作者對於寫序或書評的慎重,現今很多書喜歡在前面列了一串達官臣賈或是大儒的推薦,有的還有多篇的推薦序。老實說,這些推薦序值得細讀的並不多。大部分的推薦序令人懷疑都是作者代擬、機要秘書改動幾處以反應作序者的主管業務,然後作者序署名便大功告成。有的讀了書中內容之後忽然發現,這些推薦者是讀到哪裡去了。