《間諜》

　　不知是人類天性使然，或是小說和電影的影響，許多男孩子對於間諜這個工作總有著幾分的嚮往與幻想。小時候往往幾顆石頭的排列也能編出煞有介事的故事來。或許因為間諜故事的神祕以及間諜道具的出神入化，造就了間諜小說以及007系列電影的暢銷吧。
　　本書以間諜為主題，介紹了相關的活動、道具、以及相對應的技術。或許可以滿足一些有興趣者的好奇心。可惜的是，大部分的間諜都是功成不居的。或者說，許許多多的軍事或是商業活動，儘管介入各方精銳盡出，採取各種間諜作為，甚至因為某一間諜作為的成功而決定了整場戰役的結局，實際出力的間諜仍然無法史上留名。就好像一句話說得好，真正衝鋒陷陣的都成了灘頭白骨，有幾個能成為受勳英雄？
　　《孫子兵法》十三篇，其中第十三篇「用間」專門討論間諜的運用。該篇一開始便表明，戰爭一旦發動，內外騷動，日耗千金，如果因為愛惜金錢爵祿，而導致對敵情不明者，是一種最不仁的行為，不配為將。可知間諜運用之重要性與必要性了。
　　本書認為，《孫子兵法》中所提的「死間」是目前已知最早提到「雙面諜」的書。

【出版資訊與其他書評】

城狐社鼠

　古時候人類居住的地方仍會有許多的其它的生物出沒，這些生物或者因為威脅人類的居住品質，或是危害人類畜養的家禽，而必須加以驅逐或是捕殺。最常見的是狐狸以及老鼠。對付狐狸，人們會在其藏身處點火煙燻，而對於老鼠，人們則採水灌其穴的作法，待其離穴而出時，再補而殺之。


　然而，這些常用也實際有效的作法卻有一些顧忌。由於古時候的房子大都是用木材搭建，然後再在竹木的架構上塗抹泥土以作為牆面。即使是城牆，也都是木結構加上夯土牆而成，因此，有些狐狸就會躲在城牆的破洞處，有些老鼠則躲在祭祀用的建物中。對於這些「城狐社鼠」，不論煙燻或水灌，均有引起火災或是水灌泥塌之疑慮。也因此，這些令人恨之牙癢的鼠輩，仍可優游有恃無恐。

　人類萬物之靈的智慧當然不會輸給這些鼠輩。常見的是，當一些環節不清不楚，有人上下其手的疑慮而受到質疑時，政客的直覺反應便是「你們反對整件事啊！」。然後接下來的作為便是動員大作宣傳（反正花的是納稅人的錢），訴求人民，告訴大家他的願景有多美、多棒。甚至動員各路人馬，大罵質疑者反對該項建設。

　再美好的願景、再偉大的建設，都不該拒絕接受監督。更不該把外界對於執行環節技術面的監督視為（或經由同仇敵愾的宣傳無限上綱為）對於整項建設的反對。這是最起碼的政治修養。可惜的是，大部分政客都沒這個修養。

【遊戲製作入門講義】場景設計：佈放物件

　　在 object to add with left mouse 下方的下拉式清單中選取物件，然後用下列的動作在右方的工作區進行加入。相關的編輯動作有：

• <滑鼠左鍵點選>：加入物件實體，並貼附至格子點；
• alt+<滑鼠左鍵點選>：加入物件實體，但不貼附至格子點；
• shift+<滑鼠左鍵點選或拖曳>：加入多份物件實體；
• ctrl+ <滑鼠左鍵點選>：拖曳移動物件實體；
• <滑鼠右鍵點選>：刪除物件實體；
• shift+ <滑鼠右鍵點選>：刪除所有物件實體；
• ctrl+ <滑鼠右鍵點選>：出現處理功能表，以供進行刪除點選的物件（Delete）、刪除所有物件（Delete All）、直接設定點選的物件之位置（Change Position…）、將物件貼附至網格點（Snap to Grid）、將物件壓至最下層（Send to Back）、將物件提至最上層（Bring to Front）。

 　　請注意，新加入物件的位置若有壓到原已存在的物件，則原存在物件會被刪除。若要二者並存，必須先將 Delete underlying 前的勾選去除才行。

<本系列前一篇>　　　　<本系列下一篇>

幹與屌

幾年前剛到這所學校時，有位女學生動不動就向同學說「屁啦!」。我覺得不雅，勸她換個詞兒，沒有成功。最近就在研究室外，有一兩位女生高聲談笑時，竟是用「幹」作為語助詞，我已沒興趣干涉。其實，每次在廣播節目中、大型活動中，偶像們開口閉口的「屌」字，幾成了時尚的代名詞。這兩個字，你能說什麼？一者時尚，另ㄧ者禁忌？老師說，中華文化高於洋鬼子，可是，文字中，那個字他們是用p____來代表，口說中，則是用一個尖聲加以消音。我們呢？

讀《資治通鑑》雜記：016 漢武帝的出身

　　許多時候，後宮女人間的戰爭，其精采程度遠勝於男人間的兵馬交伐。
　　燕王臧荼有一個孫女叫臧兒，先嫁給王某，生了王信、王娡和另一女。王某死，再嫁田某生了田蚡和田勝。臧兒長女王娡先嫁給金某，生女金俗。後來臧兒占卜發現，兩個女兒均可大富大貴，乃將女兒王娡自金某手中奪回，送給當時尚是太子的劉啟(後來的景帝)當小老婆，生了一個兒子劉徹(即是後來的武帝)。

〈史記．夏本紀〉

　在中華民族歷史所謂的「朝代」中，夏朝是第一個，可是它似乎只存在於文字之中，並無考古證據可證明它的存在。

　本篇一半在敘述夏朝開國主禹的功績，包括：開九州（冀兗青徐豫荊揚雍梁）、通九道（疏通了九條河道：弱黑河漾江沇淮渭洛）、陂九澤（修築九個大水澤：雷夏、大野、彭蠡、震澤、雲夢、滎播、荷澤、孟豬、豬野）、度九山（測量九座大山：洴、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、墦冢、內方、山文）。此外，諸侯依據距離遠近而與中央的義務關係，也就是五服（甸侯綏要荒）也在禹的規劃下訂定。看看這些工程牽涉之廣以及文字敘述之完整，即可知都是歷來文士之筆下功夫，而非正式記錄了。

《20堂北縣文學課》

　　現在很多學校都聘以所謂的「駐校藝術家」，我不知道所謂「駐校」的定義是什麼，或是藝術家的義務是什麼，但是一個學校肯定是以擁有藝術家駐校為榮的。

　　地方政府為獨不然?

　　本書由台北縣政府文化局出版，採訪了20位居住於台北縣的文學家(唯其中陳映真因中風滯留北京)，敘述其求學生涯及踏入文學創作的歷程，頗值得一觀。總覺得，這才是地方政府文化單位該做的事，整理採訪轄區內值得流傳後代的人、事、物，加以紀錄保存，進而尋出適當的主題再加以發揚光大，以激勵後來者。至於忙著搞兩色意識形態鬥爭，拆拆裝裝各項招牌，實在是以文化包裝政治打手行徑，簡直是有辱斯文了。前一陣子某預算超多的大城市某官員還因此官運亨通，不知該市文化人做何感想？

　　若要說本書的缺漏，可能就是未請受訪者給那些有意走文學創作這條路者幾句建言了。當然，所謂建言也難免重複或老生常談，但對於粉絲而言，偶像的一句話往往勝過教師的千言萬語。同樣的，只要其中的一句對於哪一個人有所啟發，也就夠了，不是嗎？

麥當勞換新招牌？

回家的路上看到工人在麥當勞門口爬上爬下的，而招牌已經換成黑底白字，不知是招牌換新尚未上漆，或是更換色系了？若是更換為黑底白字，令人想起當年Apple由五彩蘋果換成今日銀灰色商標的故事。由車庫娛樂品進入時尚設計桌面，這是個相當成功的改變，也符合了該公司後續的走向。但是，麥當勞真的轉成黑底白字招牌的話，看起來倒像個服飾店的風格。除非他想轉型成為網路游牧民族的綠洲？但他得提供免費上網，再加上續杯的服務才行。說實在的，要找地方寫東西、上網，我沒想過麥當勞，很簡單，他是個速食業，吵雜代表人氣旺，不是個能靜心的地方。他的咖啡還不錯，但我還是喝喝就離開，要不就帶走，夾在一群孩子中，我們太老了。
猜了半天，明天再去瞧瞧。

【遊戲製作入門講義】場景設計：背景設定

　　在這邊可以定義兩種背景，這兩種背景可以同時採用而不互斥。第一種是全部填滿的單色背景，適合用於開發階段，可以保持畫面單純並加快執行速度。點選 Color 旁的色塊便可以指定此背景顏色。

　　另一種是以影像圖片張貼的背景。以圖片張貼的背景總共可以定義 8 個，分別是清單中的 Background 0 – 7，而其相關設定則是由清單下方的所有項目來完成。一旦勾選「是否可見」選項表示啟用選中的背景後，清單中的項目便會成為粗體字，而下方的所有設定也將對其生效。這些設定包括：

讀《資治通鑑》雜記：015 緹縈救父

　　緹縈救父的故事出現在小學課本裡，緹縈不僅感動皇帝救了父親，還因此讓皇帝廢除了肉刑，救了天下的犯人。這個故事並沒有錯，可惜只說了一半。

　　西元前167年二月，齊太倉令淳于意有罪當刑，被逮捕至京師，其最小的女兒緹縈上書說，「死者不可復生，刑者不可復屬」，希望自身為官婢以換得其父自新之機。

　　五月，漢文帝下詔廢除肉刑。到目前為止，和課本內容完全相同。至於淳于意的罪如何，《通鑑》未載。

〈史記．管晏列傳〉

　鮑叔牙和管仲的情誼，在本文中借管仲之口道出，可謂是朋友之交的典範。合資做買賣老是佔便宜、出謀劃策反而導致事情更加難以處理、做官做到被驅逐、打仗則是臨陣脫逃，碰到這種朋友卻仍願極力相挺者，除了鮑叔牙外，世間恐不多見。

　「矮子矮，一肚拐」，對於個子不高者，俗語總是不留情面的佔便宜。然而，晏子身材矮小，其度量之寬宏，則是氣宇軒昂之大丈夫亦望塵莫及。

　本文雖是兩人之合傳，對於傳主之生平重大事蹟反倒是敘述不多。真正要研究有關兩人之史料，需參見〈齊太公世家〉。
【出版資訊與其他書評】

《1895‧決戰八卦山》（上、下）

　　西元1885年，台灣建省。1895年，中日《馬關條約》簽訂，台灣與澎湖割讓予日本。5月25日，台灣紳民公推台灣巡撫唐景崧為台灣民主國總統，年號永清。6月2日，李鴻章長子李經方搭乘掛上德國國旗的中國軍艦至基隆外海，登日本軍艦橫濱丸號與日本首任台灣總督樺山資紀完成點交。自此，台灣政治從屬再度易手。
　　本書從朝鮮政局寫起，甲午戰爭到《馬關條約》，這些都是背景，全書的重心在於台灣民主國的起滅以及後續台灣民眾對於日本軍的抗戰。
　　唐景崧在台北城攻防戰尚未開打前便棄職而逃。丘逢甲則在日本攻入台北城時莫名其妙失蹤，再出現時人已在大陸。正副總統就這麼逃走，枉費敲鑼打鼓了十幾天。
　　真正抵抗日軍的，還是得靠台灣各地的義勇軍。日軍由北往南「經略」時，坐鎮台南的黑旗軍劉永福一直是大家的希望所在，日軍也以其為最大勁敵。可惜，台南城攻防戰前，劉永福還是選擇逃回大陸去了。許多事，在歷史記載上屢見不鮮，喊得越大聲的、越正義凜然的，往往已找好後路，被撩撥得血液沸騰的，最後只落得幫他斷斷後，以利其逃脫而已。
　　同樣的事件，解讀立場不同，得到的說法便完全不同。所謂起義與叛亂，完全看出自哪一方之口。只是，有時不免會想，如果當年日本人不必急著「統一」全台，而逐步招安，結果會不會有所不同？

【遊戲製作入門講義】場景設計：參數設定

　　setting 書籤下的項目是和本場景有關的一些設定。由這些設定可知，不同的場景之大小以及速度（每秒的系統步進數）都是可以彼此不同的。但是，如果要在場景切換時加上換景的特殊效果的話，場景的大小必須相同才可。

　　為將來維護考量，場景名稱最好還是取個有意義的，而非僅是採用系統給的流水號方式。

讀《資治通鑑》雜記：064 袁氏大業崩解

　　雖說曹袁之間的決戰，曹操已於西元199年便開始在黃河沿線搶佔渡口，營造有利情勢，但發生於西元200年八月至十月的官渡之戰，曹操勝得仍有點幸運。202年一月，袁紹因兵敗氣憤而死。

　　回顧197年袁術在壽春稱帝時，因糧草缺乏，東奔西走不得要領，199年六月，氣憤吐血而死。這兩位同宗兄弟之末路，竟是如此相像！

〈史記．老子韓非列傳〉

　本文標題雖只列了老子及韓非，實際傳主還包括了莊子及申不害，只是兩人所佔篇幅甚矩，均各約兩段而已。

　篇幅最長的是韓非。韓非和李斯同時拜荀卿為師，在學時，李斯便很清楚的自認不如韓非。然而，當韓非奉令出使秦國希望能挽救韓國的危亡時，擔任秦國丞相的李斯卻慫恿秦王殺掉韓非的人。當秦王惜才欲赦其死時，韓非已被李斯所逼自殺於獄中。

　就是因為是同學，所以知道彼此才幹而生職位威脅之危機意識；也就是因為彼此熟識，才知道如何致對方於死。

《北宋危機管理》

　　歷史教科書對於北宋的評述是強幹弱枝政策導致積弱不振。從其他資料則發現，北宋期間不論文學、經濟，以及武器設計，均有突飛猛進的發展。只是對外卻似乎不曾打過一次像樣的戰爭，幾乎就只有被壓著打的份。
　　本書針對北宋的問題進行分析，由唐末藩鎮寫到徽欽二帝被擄北上。個人感覺並沒有太多獨特的見解。另一個缺點是受朱熹的《宋名臣言行錄》影響太重，全書架構比較像名臣點將錄，因此，問題探討的氣勢與深度便難免受挫，而偏於各名人間行事風格的比較了。至於當時的財經、外交、外貿、文風等等的影響，就著墨甚少了。

昆蟲覓食行為之模擬

本文發表於：
2010台灣數位媒體設計國際研討會，2010年12月2日，國立虎尾科技大學，台灣數位媒體設計學會。

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摘要(略)
關鍵詞(略)
Abstract(略)
Keywords:(略)


前言
　　當建築結構學者在讚嘆蜂窩、蟻穴結構之精巧，功能之實用時，動物學者也逐步解開這些以小動物小腦袋在構建如此浩大工程時，其個體個別作為以及與群體間的協調互動機制（例如 Peter Miller, 2010 及Stephen Taber III, 1980），計算機學者則由這些互動機制衍生出如何利用大量的運算體，而各運算體僅提供簡單的運算處理能力，便能合作協力解出複雜問題最佳解的運算架構與演算法（例如 Pham et. al, 2006）。
　　對於遊戲設計師而言，群體運動一直是遊戲人工智慧研究的主體之一。而觀察現實的人類社會，許多決策其實也是成就於有限的資訊，以及利己為出發點的邏輯架構中。因此，如何利用昆蟲群體行為的智慧於遊戲設計中，便成了一項值得探究的方向。本文便是此一研究成果的初步報告。

【遊戲製作入門講義】Game Maker 的場景

　　場景是遊戲進行的地方，一款遊戲必須至少有一個場景。

　　我們設計的場景將會記錄在資源總管場景資料匣之下，其由上往下的次序，便是遊戲循序進行時的場景順序。若需更動這個次序，只需用滑鼠加以拖拉重排即可。

　　然而，首先要澄清的是場景和關卡不同。場景是一個比關卡更一般化的概念，只要是需要獨立展現在玩家面前的畫面，均可以設計成一個場景。例如，開場畫面、訊息輔助畫面、選單畫面，甚至最後的卡司謝幕畫面等等。

讀《資治通鑑》雜記：063 保守江東以觀天下之釁

　　西元200年四月，孫策為刺客所殺，將印綬傳予其弟孫權，地盤包括會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬江、廬陵等地，但深險地區並未完全聽令，外來客更是只管自身安危，人心浮動。孫策母吳氏便曾問董襲說：「江東可保否？」

水某會跟人跑

　其他民族不知如何，但台灣人卻總是令人覺得有很深的自我安慰的阿Q精神。說台灣人其實太狹隘，或許該擴大至中國人。

　拜選舉之賜，最近有些歌曲一天可以聽上數十回。有一首台語歌在唏哩呼嚕唸了一串之後，清晰的一句「水某會跟人跑」，再唏哩呼嚕之後，下了結論「歡喜就好。」

　歡喜就好，這個結論大抵可以接受，但以水某會跟人跑做為該結論的論證，則令人難以接受。若說「娶妻娶德，美醜其次」，這個論調，我想合理。但一定要說美妻會出軌，所以要找醜的，恐怕連作詞者都在自欺欺人。

　記得是余秋雨說的吧，病院中笑得最開朗的，往往是病情最嚴重的人。最愛發達觀言論的人，往往是最看不開者。

〈史記．仲尼弟子列傳〉

　本篇絕大部分是《論語》一書的重新編排，依孔子七十二弟子的戲份重組，以描寫當事人的性格，唯一例外的是子貢的事蹟。

　以前讀吳越爭霸歷史時，總有一個困惑，吳王夫差何以在最後關頭放了越王勾踐一馬？何不加一把勁滅了越國再談其他？當然，夫差有一堆說詞，但總覺得和滅越相比，那些說詞都顯得空泛。

　本文解開了我的疑惑，原來其中運作的是子貢。齊國田氏家族為了耗弱政敵的實力，欲興兵向魯。為了拯救祖國魯，子貢挺身而出，勸齊轉而攻吳，再勸吳敗齊以向中原爭霸，並誘越偷襲空虛的吳國後方。「子貢一出，存魯、亂齊、破吳，強晉而霸越。」子貢遊說各國之間，真是精采。當然，很多人認為這不是史實，而是戰國時的遊說之徒編出來以便和孔老夫子攀親帶故用的。

《岳飛和秦檜：從《易經》原理看南宋鷹鴿兩派的論爭》

　　細數歷代忠良，岳飛可能是第一個會被想到的人物。然而，沒有《三國演義》這麼一本鉅作幫忙渲染，也沒有諸葛亮這麼一號人物在裝神扮鬼，岳飛在民間的知名度遠不及關羽，數起來似乎就只有岳母刺字及秦檜定其罪時所說的「莫須有」一詞了。然而，岳飛忠於國，赫赫戰功，因強烈主戰而遭主和的秦檜陷以冤獄處死，和關羽的劉關張兄弟之義，最後逞勇北伐兵敗被殺則是完全不同的風格。
　　和岳飛相對的人是主和不惜一切代價的秦檜。歷史上得千古罵名的，恐怕也是秦檜得冠。
　　本書由宋朝積弱不振的原因談起，直到宋室覆滅為止，雖說岳飛和秦檜兩位主角戲份最重，但宋朝廷中太多的勾心鬥角，意氣之爭也無法避免的多少談及。比起《北宋危機管理》一書，故事連貫得多。
　　本書的副標題是「從《易經》原理看南宋鷹鴿兩派的論爭」，換言之，對於各章故事發展的評論，作者都是以《易經》的卦文來解說。對於吾人而言，實在高估了讀者的能力了，所以這一冊的「陳文德說評」幾乎都加以略過了。搞不好，那才是全書精華呢。

【遊戲製作入門講義】物件設計：物件的行為能力設計

　　剩下的三個區域用以定義物件的「行為模式」。行為模式賦予一個角色行為能力，使它能針對各項被激發的事件進行設計師所規劃的反應。這邊是角色設計的重點所在。

• 事件編輯區：在物件行為模式中，預計提出因應方案以進行處理的事件清單，可用的按鈕說明如圖，至於各個事件的詳細內容，請參考之後的說明。