獻曝者筆記: 2008

2008/12/30

081228《資治通鑑》原文讀了一遍

　　胡三省為音註《資治通鑑》作序時說，「公（司馬光）自言：『修《通鑑》成，唯王勝之借一讀；他人讀未盡一紙，已欠伸思睡。』」說得真是哀怨。

雖然到現在還是不知王勝之何許人也，但讀《通鑑》的人共同的經驗應該是都還沒進入三家分晉就先看到該仁兄大名吧。

值得記下一筆，一年多的時間，終於將原文讀了一遍。最開始，連「濟」都要查註解：渡河也。半年後，不敢說一路順暢，但也八九不離十了。最大的障礙還是在干支記日，以及無適當的地圖搭配。

»全文...

2008/12/26

TiddlyWiki的自動版本更新功能

【TiddlyWiki使用技巧】
　　TiddlyWiki的開發團隊可真是忙碌而認真的一群，每隔一段時間便會推出大大小小的功能。許多功能往往值得立即加以引用，更值得在此加以覆述推介一下。先從2.4版之後所配備的版本更新功能介紹起吧。
　　對於TiddlyWiki版本的更新，拙著於p.16-17曾加完整介紹，包括：

先將知識庫載入記憶體中，再下載新檔將原檔蓋掉，最後將知識庫存回。
另下載新檔，然後以詞條匯入功能將舊檔的知識庫內容全搬過來

　　自2.4版起，這些工作量可以大幅減輕了。新增的方法是：

叫出後台功能表，點選upgrade指令，依其指示(其實只是幾個確認工作)即可自動完成。

　　然而，有時因網路問題，有時因磁碟機空間問題，...，反正，有時無法成功就是了。而且，只有2.4版以後的才有。所以，建議是：

為了這個自動版本更新功能，便值得改用2.4版
萬一自動更新不成功，可改用前述二法。

◆參考資料：《TiddlyWiki維基寫作：知識管理最佳工具》p. 16-17, 191-195

2008/12/25

《[圖解版]早上10點前搞定工作》

時間達人通常會將一天分割成四個時段來運用：
- 上午十點前
- 十點到十二點
- 下午時段
- 入夜
萬一沒有位子坐的時候，偶爾試著從最前面的車廂走到最後面的車廂去，不但可以轉換心情，也能從不一樣的視野得到不同的資訊。
抱著疑問去閱讀，許多情報就這麼找到了
拿破崙留下「一天睡三個小時叫勤勉」，四個小時叫正常，五個小時叫怠惰」的名言。
工作要託付給「工作集於一身」的人
越是困難的事情，競爭對手越少
別人不做的事情，正式商機所在

【出版資訊與其他書評】

2008/12/23

	真實工作場所	虛擬工作場所
場所	工廠、辦公室，及店鋪。	人的腦海中、社會環境。
參與	正式的角色及功能界定。	自願或模糊的實踐社群。貢獻的程度及品質是看不到的。
溝通	面對面、例行性，即正式的。	電子化或面對面，視情況而定。
工具	機器、電腦、聽診器，及車輛。	資訊系統、通訊設備，及資料庫。
投入	材料、資本，及勞力的明確混合比例。	知識工作者認為有用的資訊。
流程	實體的、重複的，及線性的系統。	智力的、非線性，及社會性系統
產出	一般可辨識的產出： *報告、實體產品及事件	可以或不能辨識的資訊： *想法、問題，及解決辦法。
特性	可看見的、集合的、及客觀的。	隱藏的、分散的，及社會的。

2008/12/19

　　本書收集與台灣地位相關的幾項重要文件，並以各種語文版本同時呈現的方式，可避免各自表述之情形。許多問題為何一直爭訟不休，當然原因許多，不同的人也會有不同的看法。但，個人感覺，往往是因為沒有一個公平而開放的討論或辯論空間所致。而五千年中華文化所常見的戴帽子行為，也常見於此類討論中，殊為可惜。許多人表示自己態度開放的方法很好玩，「除了XXX，什麼都可談。」已先設立條件，卻強調自己開放。對方不願接受其條件，便攻擊對方不願溝通。或許，真該有人針對各項爭議較多的議題，不論是政治、財經、環保等等，收集整理各項客觀的資料，建置一個維基網站讓想發言的好好的發言。網路無遠弗屆，時間或許能自然形成公論。正如書中所附的一張年表，何項該列入，恐怕都有得爭議。抄錄如下：

台灣地位關係文書年表(原書之附錄)

1895.04.17 中日〈馬關條約〉
1938.04.01 國民黨官方「恢復高台」宣示
1943.11.27 〈開羅宣言〉
1945.07.26 〈波次坦宣言〉
1945.09.02 日本向同盟國成地投降文件，聯合國最高統帥發佈第一號命令。
1945.09.09 日本向中國戰區呈遞投降降書
1945.10.25 國民政府接收台灣
1946.01.20 台灣省行政長官公署功告台灣原住民恢復中華民國國籍
1947.02.28 二二八事件
1948.09 廖文毅「台灣再解放聯盟」要求聯合國託管台灣
1950.06.25 韓戰爆發
1950.06.27 杜魯門發表〈台灣海峽中立化宣言〉
1950.06.29 葉公超針對杜魯門的宣言，發表官方聲明回應
1951.09.08 〈舊金山合約〉簽訂
1952.04.28 〈中華民國日本國間和平條約〉簽訂
1954.12.02 〈中華民國與美利堅合眾國間共同防禦條約〉簽訂
1955.01.29 美國參議院通過「台灣決議案」
1958.08.23 「八二三砲戰」爆發
1958.10.23 蔣中正與美國國務卿杜勒斯發表聯合公報
1959.11.01 美國參議院外交委員會發表「康隆報告」
1970.10.13 中華人民共和國政府和加拿大政府關於中、加兩國建立外交關係發表聯合公報
1971.10.25 聯合國通過2758號決議案
1971.01.10 雷震向蔣中正總統等人呈遞〈救亡圖存獻議〉
1971.12.16 長老教會對外宣佈「對國是的聲明與建議」
1972.02.27 中華人民共和國和美利堅合眾國發表聯合公報(上海公報)
1972.09.29 中華人民共和國政府和日本國政府發表聯合聲明
1973.02.22 美國與中華人民共和國發表共同聲明，於對方首都設置辦事處
1977.08.16 長老教會發表「人權宣言」
1978.08.12 〈中華人民共和國和日本國簽訂和平友好條約〉
1978.12.15 卡特總統宣布於次年一月一日與中華人民共和國建交，不再承認中華民國。
1979.01.01 中華人民共和國和美利堅合眾國發表關於建立外交關係的公報
1979.04.10 美國國會通過〈台灣關係法〉
1982.08.17 中華人民共和國和美利堅合眾國發表聯合公報(八一七公報)
1983.10.23 「黨外人士」選舉後援會提出共同政見，肯定住民對於國家定位的自決權利
1985.09.28 「黨外人士」提出「新黨新氣象，自決救台灣」的競選訴求。
1987.08.30 「台灣政治受難者聯誼總會」成立，通過主張「台灣應該獨立」等條文在內的會章。
1987.11.09 民進黨第二次全國黨員代表大會將「人民有主張台灣獨立的自由」以決議案方式替代修正黨綱
1991.08.20 台灣基督教長老教會總會發表「台灣主權獨立宣言」
1991.10.13 民進黨第五屆第一次全國代表大會通過「台獨黨綱」
1999.05.08 民進黨通過「台灣前途決議文」
1999.07.09 李登輝接受德國媒體專訪時，正式提出「兩國論」主張。
2000.05.20 陳水扁就職演說提出「四不一沒有」
【出版資訊與其他書評】

2008/12/18

《杜拉克談知識管理》

2010/3/28補記：
似乎改名為《經理人的效能與效率－杜拉克談知識管理》，新封面如右：

　　本書的內容係中國人民大學商學院的博士和碩士生針對杜拉克的主要思想分為若干個重點撰寫而成，其方式是以一個個的詞條進行呈現，詞條基本上各自獨立。也因為各個詞條彼此間的體系性並不強，此時，交互參照便非常重要。可惜本書無此一功能。因此，很像是教師訂定研究範圍後，學生各自繳交期末報告的成果。當然，針對一個中心議題進行集體性研究是相當有效率的作法，但編輯成書的話，編輯功夫應該多花一些。
　　本書的一些主題和書的標題「知識管理」似乎遠了些。

杜拉克的理論來源於實踐，在實踐中得到昇華，並且不斷地回饋實踐，這正是其管理思想的魅力之所在。
按杜拉克的說法，勞力工作者注重效率，是把「事情做得對」(To Do Things Right)，但知識工作者重視的是「效能」，是「做對的事」(To Get The Right Thing Done)。
書籍中包含的只是資訊，不是知識。知識是把資訊應用到特定的工作及績效的能力。企業只能夠過人員，以其智力和純熟的技術取得知識。
知識本身並沒有用，唯有透過人員把知識貢獻到顧客、市場和特殊的用途上，才能讓知識產生效益。
檢驗管理工作的好壞，就要看它是不是讓優秀的企業經理人作他該做的工作
杜拉克提出的適用於總統的六條守則
1. 明確化應該做的事情；
2. 集中精力去做應該做的事情；
3. 絕不對一件自以為肯定得事情過分自信
4. 不從事微觀管理
5. 在組織中不能有「朋友」
6. 丟棄競選時的東西
高層經營的任務至少要求四種不同的人：思考型的人、行動型的人、能與人相處的人、代表型的人。
杜拉克提出兩條永遠不能做的行為準則：
- 第一是「永遠不要讓老闆感到意外」。
- 第二是「永遠不要貶低老闆」。
新的技術永遠需要新的市場，但是這種新市場卻在新的技術造成新的需要之前，根本不會想像得出來。
企業不是自然現象，而是一種社會現象。在社會環境中，事件發生得概率分部並不符合自然界的「常態分布」的模型
那些「幾乎就要做成的商品」是企業的吸血鬼，特別是公司上上下下都寄予期望的商品。
真正需要的並不是更多資料、更高的科技或者更快的速度，真正需要的事新的觀念，是重新定義資訊的內容和實質。
把知識變成科技的發展時間似乎更長了。把新科技研究後而製成可以上市場的商品和方法的時間似乎也加長了。但在介紹一件商品或方法進入市場後，到它為人普遍接受的時間卻縮短了。

【出版資訊與其他書評】
☆杜拉克著作中譯本清單

2008/12/13

《敦煌變文：石窟裡的老傳說》

　　剛開始時，深覺本書並不易讀，主要是因為考據太多，學術味道太濃，似是編撰者的學術論文編輯而成，讀來十分枯燥。翻前翻後，總想找一個容易的切入點，先加以克服再說，卻是不易。中間關於所選幾篇變文的討論，則是旁徵博引，顯見經過十分深入之研究。

所謂的變文，本來和佛教的宣傳有關。
適應民情風俗的宣演，當時被稱為俗講，而俗講僧留下來的話本，有些被稱為「變文」。
「變」的最主要含義，是改寫、改編的意思。
捉季布文全由詩句組成，而且一韻到底，這是我國見存的最長的敘事詩。
直到發現敦煌變文，人們才了解了宋元話本等通俗文體的起源。

【出版資訊與其他書評】

2008/12/08

《史上最強整理術》

　　這本書似乎很紅，我預約了好久才拿到。
　　本書認為，對於所謂「整理」一事，為何總是無法達到目標的主要原因是，我們都設想了一個太完美的目標。這個目標讓我們耗費心思而不見理想。其實所謂整理，就是將我們所碰到的東西嵌入自己所訂定的秩序中，而不需要的部份則加以丟棄的工作。因此，有自己的計畫，以自主性的加以推動與維持便是重點。
　　因此，本書相當務實的列出7個「絕對守則」，以及相關的要點，便是希望能以最簡單的負荷來達成整理的工作。
　　其實，幾次在講個人知識管理時，總會有一兩位深入問一些這些原來的資料怎麼辦？大堆格式怎麼辦？之類的問題。先問原則，又細細問到個案。我真的很想直接告訴他，不要問了，如果有心，做就對了。許多這類問題往往只是要想要找到各種理由，以讓自己遲遲不動不致感到不安而已。

首先應該想想，自己真正希望達成的目標，並且脫離完美取向來思考。拋卻完美無缺的理想圖，捨棄不切實際的願望，是很重要的事情。
崇高的理想會讓人有達成的動機，但是一旦搞錯目標，反而會變成壓力。
用樹狀結構細分成好幾個階層，是非常不實際的。
在這個資訊化時代中，真正發揮力量的只有高品質的資訊而已。
不要為了數量增加而高興，要自己動手整哩，保持能夠使用的狀態，並從中得到自信與滿足才是上策。
只有在整體的秩序中適當分類資訊，並在相關事項中做出正確定位，才能夠找出優先順序。
集合各式各樣的要素，把狀況簡單摘要下來，就可以掌握整體印象，明確了解問題所在。
建構整理系統才能完成獨創性的工作。
我們應該把整理術當成與加工工程直接連接的技術。不管手上有多少材料，如果不能整理成馬上能使用的狀態，那也只是把寶物放著蒙塵而已。
看見自己有興趣的資訊時，就應該馬上做筆記。

【出版資訊與其他書評】

2008/12/03

《大師談遊戲製作》

　　本書以製作的角度，將遊戲從參考資訊收集一直到包裝上市的整個流程作一簡要的介紹，讓讀者對於整個製程有一了解。此外，對遊戲產業以及遊戲從業人員生涯的規劃也提供了一些可參考的藍圖。（這部分有人將它key入部落格當作讀書筆記，有興趣者可檢索得到）如同作者在前言中所指出，其內容比較偏向新進的遊戲開發人員。書中觀念介紹相當清楚，提供的訊息也相當的管用，不論是程式、美術、企劃、甚至製作，均相當有所助益。對於遊戲產業有興趣，卻對於學校中瑣瑣碎碎一堆課程不知如何拼湊出全貌的人而言，閱讀本書可以讓人稍有成竹在胸。只是：

許多資訊會因東西中外之不同而有所不同，本土相關的資訊仍需自行收集；
若干觀點如同遊戲類型喜好各有不同一般，仍需注意中外之別；
相當好的入門書，但仍有門檻。若對遊戲所需的技術沒有任何概念，仍將會被其中所介紹的技術所淹沒。因此，對於即將投入產業的人，是很好的職前書。若要當遊戲概論的第一本書，仍須斟酌。

　　茲錄其目錄如下：

01 視覺化前程序
02 關卡規劃與建設
03 照明、材質、粒子、特效以及音效
04 演員、道具、物品以及攝影機
05 各種遊戲類型的設計
06 編寫腳本行動事件
07 品保與試玩回報
08 大型多人線上遊戲的設計考量
09 行動電話與無線遊戲
10 進入遊戲產業
11 遊戲研發生涯的選擇
附錄A 參考資訊（這部分有人將它key入部落格當作讀書筆記，有興趣者可檢索得到）
附錄B 本書提及的工具（這部分有人將它key入部落格當作讀書筆記，有興趣者可檢索得到）
附錄C 職務指引工作表（這部分有人將它key入部落格當作讀書筆記，有興趣者可檢索得到）
附錄D 遊戲設計師的主題式快速彙整
附錄E 終極棒球LIVE圖文集
【出版資訊與其他書評】

2008/11/27

《smartMBA自修手冊知識管理》

　　現在再來讀「知識管理」的書，真是完全跟不上潮流。公元2000年前後，「知識管理」真是紅透半邊天。試著以「知識管理」為題，檢索圖書館的書籍便可發現大都出版於1999年至2002年間便可知其盛況。就是因為當時太熱門了，令自己完全失去興趣。讀一些流行管理思潮中的商管書籍，總覺得很像許多人對儒家政治理想的批評：動輒「現在如何如何，實施我的主張則是如何如何。」不僅語氣像，連句法都像。似乎現今系統有一大堆的問題，只有該思潮才是萬靈丹。不過與儒家經典不同的是，雖然行文讓人認為其是萬靈丹，他又會以明白的文字聲明強調自己不是萬靈丹。這點比儒家聰明。
　　整體而言，個人對於這本書並不喜歡。因為：

內容並未經完整的拓墣排序
線頭太多，突然冒出個名詞，然後就再也沒用到

知識管理的核心，就在於合作、知識分享、公開溝通等相關的企業文化和組織態度上。
就典型的管理思潮的生命週期來看，很少有流行十年的主流管理思想。
組織優勢並不是從以往奏效的知識中產生，而是繫於組織流程和市場、再造知識的能力上。
知識已經成為重要經濟資源和支配力，甚至或許可以說是唯一的競爭優勢。
知識管理是把組織追求知識的流程具體表現出來，在這類組織流程中，數據與資訊科技的資訊處理能力，加上人員的創意和創新能力，整體組合後得到一種綜效。
知識管理就是找出資訊使用者如何思考、為何思考、他們對所知事物的了解、所擁有的知識和態度、以及如何彼此互相影響作出決策。
企業在擷取知識上，仍有以下三大障礙待克服：
- 流動性：員工的流動性較大
- 半衰期(half-life) ：重新評估知識的有效性
- 對專業人事的威脅
就理想來說，知識管理的最佳解決方案應該具備下列特性：
- 注重關聯性
- 注重使用者
- 彈性
- 探索性
- 建議性
各企業在開發知識應用系統時，都會面臨相同的根本問題－如何開發出關鍵多數(critical mass)
知識領導者要面臨的最令人頭大的問題，就是要如何才能讓知識擁有者願意分享知識。要解決這個問題，最常見的方法就是尹印第三者來協助工作的進行，同時向知識擁有者展現出，知識共享不會造成他們負擔及威脅。

想像力比知識更重要。知識是有限的，但想像力卻能帶領你繞行整個世界。

【出版資訊與其他書評】

2008/11/25

《鹽鐵論》

　　《鹽鐵論》是一部很難得的專論政治經濟學的書，這比近代西方經濟學的起點－亞當斯密的《國富論》－要早將近二千年。書中，來自民間的「文學」以及來自朝廷推薦的「賢良」與當時朝廷最大的權力掌握者御史大夫桑弘羊、丞相車千秋等舌槍唇戰，不卑不亢，甚至互做人身攻擊，毫不畏卻，今日讀之，依舊令人動容。由雙方發言可以感覺，商人執政也有其理想，只是執行過程中牽涉利益過於誘人，以致人謀不臧；文學也有理想，只是這些理想都來自書中，過於一廂情願，脫離現實。
　　這本改寫本的一大特色是改寫者在每節之後，加設「討論時間」，除了簡要整理了該節重點之外，並提供一些反省周圍環境的材料，可做討論，也可做為反思之教材。由這些文字可以看出，改寫者對於《鹽鐵論》是經過相當「實務性」的研究的。

在漢武帝在位期間，國家財政的唯一目標，就是籌措戰費。為了這些財政手段的立案與實施，漢武帝不得不把人才的擢用，擴展到過去帝王不曾考慮的階層－商人。
「以貧求富，農不如公，工不如商，刺繡不如倚市門。」
始皇開創的很多制度，不少是為了商業交易的便利與安全而設的，諸如統一度量衡，改革貨幣等都是。
霍光認為，要把桑弘羊的權力奪過來，一定要先批判桑弘羊財經政策的成績。所以，霍光設法舉行「鹽鐵會議」，讓來自民間的代表們，在朝廷上公開反映人民對鹽鐵政策的痛苦與批評－這正是一場大規模辯論會議所以產生的背景。
兩千年來反對儒家思想的共同想法，都認為儒家的理想太高，現實社會根本不是那麼一回事，即使是儒家知識分子自己，也達不到儒家的思想。
實際從事政策規劃的人，往往只看到他想看到的政策結果，而看不到政策所發生的其他副作用；一般老百姓則對政策的副作用最為敏感，對政策所發生的利益反而身受而不察。
這不是儒家知識份子沒有辦法完成的事情，而是你們政府官員想保住既得利益呀!
「沒有父母的孤兒喜歡討論孝道，跛腳的人喜歡討論拐杖；窮人喜歡談論仁德，小人物喜歡討論治國的大道理。」

【出版資訊與其他書評】

2008/11/12

《從0開始圖解達文西》

　　在熱潮下必定會出現許多「整理」的應景之作，這些書作者本身其實並不見得有太多的實際體驗或研究。因此，初看本書名時，以為也是屬於這一類的書。不過仔細閱讀過後，倒是發現其實作者是有一番研究的。
　　本書內容風格和作者的前一本《從0開始[圖解]西洋名畫》十分類似，只是重心放在達文西之上。除了解析其畫作之外，故事中所涉及的人物及衍生之模仿之作或是相關作品，作者均加列舉參照。此外，對於達文西的師承、徒弟、研究精神，均略有涉及。

　　整體而言，值得一讀。
　　佛羅倫斯百花大教堂上的大金球當年是達文西設計的吊杆工程加以安放上去的，這顆金球在其他書中也有所介紹，只是都是以文字敘述的方式。原球已於1600 年遭雷擊掉落，現存金球比當年更壯觀。多年前我曾造訪該教堂，當然也發揮了觀光客精神，付錢買票爬到教堂圓頂上一覽周遭風光。當時並未想到這顆金球，即使近在咫尺。看了本書的介紹，趕快翻翻上次拍的照片，總算勉強找到一張。

可惜當年沒有好好研究它是如何個安裝法。真是外行看熱鬧。
【出版資訊與其他書評】

2008/11/07

彼得．杜拉克，《不連續的時代》

　　說實在，我認為這是本非常棒的書。
　　本書由彼得．杜拉克於1969年出版，其中指出當時社會所面臨的四個「不連續性」發展，並進而討論這些發展以及對社會的影響：
1. 新科技所帶來的新產業，包括資訊、海洋、材料以及為解決都會問題而產生的產業；

»全文...

2008/11/05

教學雜感2

　　前數日從學生聽來的故事：一位新生因為曾在電腦店打工，而且看到許多同學想要自己組裝電腦而不知如何下手，乃主動提議要幫大家上課。經過一陣子的收集資料與整理之後，終於通知大家時間地點，將為大家講解其心得。聚會前一晚，他還找了宿舍的室友幫他看看簡報內容與預計的講法是否夠清楚易懂。可謂熱心積極，可這個故事的結局是：當天一位同學也沒到！
　　熱心的事不只一樁，一位同學也是看到新鮮人同學的這個需求，於是寫了一篇心得與建議貼在系板的討論區上。有回應，但其中的一個回應來自其學長，對其大潑冷水，並對文章內容挑三揀四。
　　敘述這幾個故事的同學註解說，「他很受傷。」我的回應是，「由此可見系上老師有多堅強。」

　　對於任何一個敘述，要加以挑毛病並不困難。至少，「那要看對象（或情形）而定。」這一句話就可以抬槓得費盡口水。畢竟，平日談話又不是學術研究，哪能要求縫縫皆密，無隙可挑！學術研究也不易做到。

　　現今的許多現象其實多有拒絕學習的影子。例如：

告訴他作品的缺點時，他的回應是「你自己又有多好？」
教他東西，他會認為「XXX公司新出的YYY都已經可以ZZZ了，現在還在教這個？」
熱心提出自己心得的，馬上被當頭澆上「你以為你多強啊？」的冷水

　　很多人會告訴你，講話要AAA，學生才聽得進去。是否如他所言就會有效，那是他的專長（希望！），我不願質疑。但，這些AAA可以對老闆要求嗎？老闆會體諒你嗎？尤其在全球化競爭的時代？

2008/11/01

《中國之科學與文明(節本第一冊)》

　　英人李約瑟於二次大戰期間，受英國政府之邀，參與重慶的文化暨科學合作團，因之對於中國科學和技術文獻有所接觸並產生興趣。他認為，中國文明恢宏而複雜，至少和歐洲文明一樣精實。
　　儘管當時科學史已被接受為文明史之一種主要成分，但是最古老和最中心的中國文明，對於科學、科學思想和技術學的貢獻，卻依舊未受到適當的肯定。這些主題，便是本套書的寫作中心。
　　本套書共7卷12冊，於民國58年9月由中華文化復興運動推行委員會推陳立夫為總編輯，組織團隊加以翻譯。考量譯本龐大，乃於譯本之外，再編節本。本書即為其節本第一冊，對寫作當時的背景及整體思想架構作一敘述.。
　　作者思想之精華在第七章「中國與歐洲間科學觀念及技術之傳播」。
　　本書屬「人人文庫」之一，書架上僅見本冊及第十冊，經詢問櫃台人員，已無他冊存書。據了解，人人文庫存書已送紙廠回收為紙漿，有興趣者只能尋覓於各書店未退之存貨或舊書攤。
　　在網路書店檢索，存書也不完整了。

2008/10/31

《天工開物：科技的百科全書》

　　《天工開物》一書刊於崇禎十年(一六三七)。內容遍及：作物栽培及病蟲害、農業機械、水利工程、食品化學、紡織工業、兵器及造船工業、金屬治煉、陶瓷技術、和其他手工藝和輕工業等等。這本書在明末的中國，只刊印了二次，而且刊印的數量很少，並不普及，但反而流傳到了日本，卻流行起來。日本京都大學人文科學研究所，在科技史大師藪內清的主持下，對《天工開物》作了集體研究，結成《天工開物之研究》一書。本書內容相信許多來自日本人的研究成果。
　　我對於書中的圖其實相當有興趣，只可惜版面太小，看不清楚。改天還是值得找本開數較大的看看。

漠視科學技術，早就是我們傳統中國的一種根深蒂固的文化習慣。
周禮王制篇說：「以奇器、奇技惑人者，殺」。
我們若概略地觀察中國歷史中的科技活動，即不難看出中國科學的社會基礎，是屬於比較下層次的。
抗戰時期主持重慶「中英科學聯絡處」的英國學者李約瑟，結合了中國學者王鈴、魯桂珍等人事長期的、深入的、整體的「中國之科學與文明」的研究著作。我們今天總算尚能一窺中國傳統科技的全貌，世人乃能正確地認識中國傳統科技所能貢獻於世界科技史!
以農業生產為基石的中國經濟，始終視產業資本為壓迫農業的危險物，財富除了消耗在奢侈的生活，或轉向於土地投資，皆是不安全的
從某一角度立論，中國思想史便是一部價值與實用此消彼長的歷史。
同情是需要知識的推動才有意義，否則空自同情是無濟於事的。

【出版資訊與其他書評】

2008/10/30

《掌握時間新密碼》

　　針對一秒鐘一直到幾十年的時光分割均探討其適合的運用法，真佩服日本人的規劃功夫。只是，有時還是不免懷疑，真的需要到這樣的地步嗎？真的能持之以恆的遵循嗎？會不會太龜毛了些？

生理時鐘的一日約設定為二十五小時，這一小時的差距必須靠早上起床時刻來調節。
九十分這個長度是無眼球波動睡眠時間的一個單位，
理想的睡眠時間是九十分鐘的倍數，所以一天睡眠六小時對健康最有益，如果非常疲倦，想要多睡一會兒，那麼就再加九十分鐘，睡七個半小時吧！
需要集中注意力的工作，以十五分鐘為一個階段。
基本上發表意見的時間最好是十五分鐘。
完成一件工作的時間長度，應該以九十分鐘最恰當。

2008/10/29

《知識管理的第一本書》

　　環繞Arthur Andersen的Knowledge Space知識管理系統為核心所撰寫的一本書。原文為日文版，中文譯本再補上經濟部ITIS計畫在Arthur Andersen顧問之下建構知識管理系統的經過。
　　全書較偏向系統工程角度，是否適合做為知識管理的「第一本書」，恐見仁見智。

如何能夠有效蒐集、傳遞並運用組織知識來協助員工更有效的工作、創新與解決問題，就成為組織是否能夠生存與成長的重點。
知識管理實踐之類別
- 知識的彙集與再利用
- 發掘問題與運用知識以解決問題
- 組織學習與累積知識
- 革新與創建知識
因為系統化知識是明確存在的知識，所以員工很容易誤以為只以系統化知識是必要的，甚至過度地依賴它。這種情況會產生許多隱憂，如忘了要善用隱藏在整個流程中的知識，以及忽視所有藉由學習所獲得的新知識。
【出版資訊與其他書評】

2008/10/27

《個人知識管理的第一本書》

　　本書的感覺與該書作者的前一本書差不多，讀起來總讓我想到《心海羅盤》的葉教授，旁徵博引，言論順暢無礙，只是不知何者為枝幹、何者為末節了。不能怪作者，應該是我的腦筋銹了，跟不上了。
　　整體而言，立論泛泛，似乎未見獨特心得。每一節都像一篇的申論題，長篇大論，甚至夾註滿篇，有如法學院的學術論文一般，可是大部分的夾註都是無謂的。
　　比較像課堂上對學生的訓詞，不像文字稿。
　　或許如書中所言，本書是「立定題目、搜尋資料、分類分析、編輯、剪接、補上自己的看法、綜合整理、...」而來的吧。
【出版資訊與其他書評】

2008/10/24

教學雜感1

　　最近在思考一個相當基本的問題，在現今大學已是普通教育而非精英教育的現實狀況，針對一個一般性大學（非藝術大學）、私立大學、名為「數位XX學」（注意數位二字）、畢業學位為「設計學士」的系所，教學的重點應該為何？考慮學校、系所、教師、設備、課程安排、學生個人時間、能力等等因素，想要面面俱到的所謂「並重」根本是自欺欺人。那麼，

如果是強調創意，那麼說故事的能力應是訓練重點，參加各式各樣的展覽與比賽應是最大的目標；
如果是培養實現創意的能力，那麼現今產業發展趨勢、工具發展現況、各個商業作品的研討、不斷的操練讓學生對於工具的應用出神入化等等技術性工作應佔更大的比例。

　　常常聽到一些教學者說，工具沒什麼好教的，應該培養學生的創意。然後又說，創意是不能教的，只能讓學生自己體會。這些，基本上我都同意。但，

教工具浪費時間，那學生真的有能力自己摸索把Maya這麼複雜工具學好嗎？問個最簡單而現實的問題，英文的操作介面如何克服？當遊戲玩，一玩就上手？工具牽涉的不只是功能面，而是整個流程（Process）。這個流程是由工具的大大小小構面所整合，該於何時學習？自學自習？
工具不值得教，創意無法教，那教師要做什麼？引導？同意！那引導工作要有效果的前提是什麼？對學生的要求是什麼？對於學生忙於打工，書本乏人問津、出版社都要倒閉的情況下，預計需要多少時間將學生引導至何境地？
我們要培養什麼樣的人？藝術家？導演？還是知識工作藍領階級？或...？

　　學鋼琴時，從小花了多少時間不斷的重複練習已經倒背如流的樂譜；學吉他時，一遍又一遍的重複練習各種和弦。是要當職業演奏家嗎？應該也不是。學習音樂這麼藝術的東西不曾聽說要著重創意，為何學習數位多媒體設計這樣的東西卻拿創意為第一訴求？心有所感而無法發而為文，也無法形諸圖畫，如何表現你的創意？
　　一個真正的故事：幾年前我在一個單位上班，聽到隔壁block的學員的發言：程式設計太艱深了，不是創意可以發揮的地方；美術需要從小訓練，我來不及了；我還是適合去搞創意！
　　曾幾何時，「創意」成了什麼都不會的避風港與代名詞？
　　突然想起以前常講的一個笑話：「錢不是問題」這句話代表的不是我很有錢，而是你的想法還不值得拿來跟我要錢。

2008/10/20

《文化苦旅》

　　1993年被其吸引，然後不知何時買的這本台灣爾雅版，版權頁標示的是1996年印的版本。斷斷續續片段翻閱，今年6月初基測陪考時，總算整本讀過一遍，也總算可以列入「已讀書目」中了。現在才發現，本書在台出版後還得了不少榮譽，個人所知真窄啊。
　　錯字不多，最明顯的是472頁的「機製」應是「機制」。簡翻繁還是有許多陷阱，需要逐字檢視。
　　閱讀筆記記得不多，畫的線也少，余秋雨的文章實在不適合這麼摘要做筆記。反倒是有另一番的想法。
　　就學多年，從幼年直到將近中年，終於擺脫學生的身分。想想，與古人相較，現在的人多可稱是「老於場屋」了。只是，到底學到了什麼？生於茲、長於茲的台灣土地硬生生的引不出一點文化聯想，而對北京、南京卻能引起千年古都之喟嘆。教育真是成功啊，憑空就可以抹殺實際的生活經驗，而架起純粹浮現於想像中的樓閣。正如同多少人背誦著國花是梅花，而卻可能一輩子沒見過真正長在樹上的梅花一般。
　　書中許多環節讓我想起一位失聯的好友。當時他的生日快到了，原想設法上網找找看，送這本書給他做為生日禮物吧。若他還是記憶中的樣子，應該還是會喜歡的。只是後來時間一過，也就忘了，送書之舉，也就算了。
　　最近買了《新文化苦旅》，趕緊把這篇寫了一半就扔下的心得補一捕，紀錄個人讀書進展。天曉得《新文化苦旅》會幾年後才完整讀過一遍，屆時再回來比較時日吧。
【出版資訊與其他書評】

2008/10/10

善用免費資源實施個人知識管理

本文發表於《清流》月刊，歡迎引用，請註明如下訊息：
施保旭，「善用免費資源實施個人知識管理」，清流月刊，2008年10月，頁11-16。

最近邀請一些企業人士談談大學課程的規劃，希望課程內容能對產業的需求有所呼應。出席者踴躍建言，令人深感受益良多。然而，出乎意料之外的是，尋找資料、整理資料以支持自己提案的能力也被列入大學畢業生該提升的能力之一。說它出乎意料之外，主要是因為自從網路普及以來，「上網找資料」已經成了最主要的網路活動之一。可是，從企業經營角度觀察，卻依舊僅是有如村姑野唱，上不了國家劇院的大舞台一般，有待琢磨。

»全文...

2008/10/03

《大師談遊戲美術與動畫製作》

　　相當不錯的一本書，完全從實務經驗角度出發，針對遊戲製作的需求，介紹多個與美術製作的技巧。有時看遊戲引擎提供的API時，實在看不出該功能能有何作用，看了此書終於有了相當的啟發。相當值得一讀。
　　可惜的是，本書翻譯得實在不好。先從書名講起，原名是Creating the art of the game. 中文書名則是「遊戲美術與動畫製作」，同時在封面上「動畫製作」是以不同顏色標出，似乎強調談的是「遊戲美術」與「動畫製作」二個主題。若是對預先算圖的 (prerendered)動畫有興趣而買這本書，那就冤了。
　　想要閱讀不卡住，要有隨時中翻英、再自行英翻中的機動性。例如，僅舉二例：

* 當XXX功能「不是一個選項」時：看不懂？英文應該是not optional，所以是「非要不可的」，終於看懂了。
* 刻板的「導引線」：蝦咪挖歌？想必是guidelines，那就是「刻板的要求」囉，哈，看懂了。

類似於此以及其他的問題還不少，就不說了。打字可耗時的。
　　但是，這本書還是值得看。

2008/09/29

品三國(續)

　　在圖書館檢索到這本書，以為是原作者易中天趁勝追擊推出《品三國》的續集。拿到手才發現，簡體字版是分上下冊，香港出的繁體字版是在下冊加個「續」字。同一套書。
　　最近同時讀多本書，各自有進度。太久沒上來打打字，記錄這個烏龍，充充進度。呵呵呵
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2008/09/17

《一條線有多長？》

　　列舉生活中的許多現象來解釋相關的數學議題。有些議題相對枯燥，個人並無太大興趣。例如，一週為何有七天？基本上，許多真相之所以被有意或無意的隱藏，往往是心理因素。有許多情形下，所謂的行銷或是善辯，往往是利用心理學的手法來扭曲數學（或其他科學）上的真相，以達其目的。

穩定婚姻問題：1962年Gale and Shapley algorithm：
- 每位男士根據其心目中優先順序名單，向女士求婚；
- 若女士尚未有伴，則暫納之；
- 若女士已有伴，則就二者在其心中之優先順序，拒絕優先續較低者。被拒男士則回至第一步驟向下一優先序之目標求婚。
1939 Benford's Law：
- 數值之首位數字為N之機率為 log(N+1) - log(N)

首位數字	出現機率(%)
1	30
2	18
3	12
4	10
5	8
6	7
7	6
8	5
9	4

【出版資訊與其他書評】

2008/09/11

東北角

羅東林業文化園區自豪的「竹林咖啡館」，有舊車廂改裝的咖啡座。

風雨未至雲先起。

「河東堂獅子博物館」一隻超人氣的石獅。

2008/09/09

《頂尖設計師的自我經營學》

　　多位平面設計師的訪談紀錄，暢談自己一路走來的經驗、轉折與抉擇，以及因此而學到的教訓。別人的經驗對自己並不一定有多少借鏡之處，但只要一句話對自己有所啟發，便值回票價。其實其中所談的許多觀念，並不限於平面設計師，對於各種需要創意的知識工作者都相當適用。

好把戲來自經驗，而經驗來自於爛把戲。
我有點像是只懂得依種把戲的小馬，但是，當它管用時，他是非常棒的把戲。－－Paul Rodger, President of Bull Rodger
使用軟體的問題是人人都有軟體。
創造力不依賴科技產品。

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2008/09/08

《品三國》

　　創作時，做翻案文章是一種方法，而且是一個相當方便的手法。然而，學者要為傳統印象翻案，功夫就大得多。條條引經據典，件件檢索考據，這本是一件相當枯燥乏味的事。做的人需要細心與耐心，聽的人更需耐得住繁瑣。然而，本書作者在仔細做過這件工作之後，以生動有趣的文字將整個想法鋪排陳述出來，絲毫不顯枯燥，真是名嘴功力。
　　三國人物，三國歷史，傳統受到《三國演義》一書的影響太大，許多均與史實脫節。本書大部分的篇幅其實都在做此類的澄清，而非翻案文章。而在一些重大決策關口，更是做了種種可能性的分析。當然，有些分析我個人亦不全然贊同（例如，諸葛亮為何不投曹、不投孫，而獨情鍾於劉？），但仍不得不佩服其分析的角度與深入。深值一讀。當然，一些戰略或戰術分析時，若能輔以地圖說明，則更能讓人深入了解了。
　　書中提了一個觀念十分發人深省：蜀漢與孫吳都面臨一個相同的問題：二者都是外來政權，如何面對本土勢力？基本上，其政權內可分為三大勢力集團：

當地士族本土勢力集團；
東漢朝廷所派州刺史劉姓皇族所帶來的大批官僚，以及中動盪所南遷的士族；
劉備取益州時所帶入的新勢力集團，以及孫堅在袁術旗下轉戰東吳時所帶入的勢力集團；

對於這個問題，劉備採取的是不容挑戰的新來者第一優先原則，完全只信任自己所帶來的人馬。在諸葛亮依法治國的原則下，蜀國算是三國中治理得最上軌道者。然而，在曹魏採取九品中正制之後，士宦之途完全由士族掌握，此制度對於蜀人內心更具吸引力。曹魏發兵伐蜀，不到三個月蜀漢便降了。相當程度而言，蜀人出頭了，終於可以蜀人治蜀了。而孫吳在本土化之問題上，採取的是逐步本土化的吳人治吳方式。因此，孫吳的內廷並不佳，但朝廷依舊穩定，也是三國最晚滅亡者。...
　　上冊錯字不多，下冊則多至不忍卒睹，不知為何？

許多歷史人物都有三種面目，三種形象：歷史形象、文學形象、民間形象。
歷史有三種讀法：
- 站在古人的立場：歷史意見
- 站在今天的立場：時代意見
- 站在自己的立場：個人意見
楊震－－楊秉－－楊賜－－楊彪－－楊修
袁安－？－袁湯－－－袁逢－－－袁紹
　　　└－袁敞　　└－袁隗　　└袁術

【出版資訊與其他書評】(上)
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2008/09/06

《魔術方塊破解密笈》

1974年匈牙利建築教授Rubik所發明，故稱為Rubik's Cube。

本書是最常見的3X3X3魔術方塊的公式解。真的是公式，背起來，一定解得開。

作者稱，學習了速解魔方之後，理解力、集中力與記憶力都有進步，更能迅速集中精神。

　　確實，任何一樣難題，只要變成訓練，便是不斷的尋找秘方、公式，然後不斷的重複訓練，直到成為反射動作為止。奧運國手的培訓如此，音樂演奏家的養成又何嘗不是。我並不想參與這種訓練，因此看到公式的存在之後，讓自己覺得有點失望，似乎失去神祕感一般。

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2008/09/01

《從0開始[圖解]西洋名畫》

　　從1305年喬托的《哀悼耶穌》到1967年安迪沃荷的《瑪麗蓮夢露》，共約50位畫家，每位畫家選一幅代表作，每幅作品選出二至三個細節加以分析。內容相當淺顯，沒有太多玄奧的形容詞。談欣賞可能還太早，但本書可以讓讀者對這些名畫很快的知道一些端倪，也勾引出進一步欣賞的樂趣。相當值得一讀。
　　例如，針對米勒的《拾穗》，作者分析了畫中三位人物的年齡、肢體語言、收穫情形，進而分析出人物心境以及在家中角色。
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2008/08/30

《10倍速影像閱讀法》

　　本來嫌《[圖解]10倍速影像閱讀法》一書講得太簡略，所以把這書也找來K了一遍。只是，所謂「影像閱讀法」和「橘子集中法」還是無法體會箇中奧妙，或許，需要有真的懂的人指導才能進入狀況。不過，整個感覺是先閱讀標題、目錄之類的架構性資訊，再很快的將整份文件翻過一遍建立影像印象，然後再依自己的目的挑讀。倒是其中介紹的「同主題閱讀法」是一個相當不錯的做研究方法。

閱讀時，要設定目標，問自己下列的問題：
- 此閱讀的最終目的為何？
- 這份文書對自己有多重要？
- 我需要的是多詳細的資訊？
- 為了達成目的，我現在需要花多少時間？
維持影像閱讀狀態的秘訣：
- 深呼吸，保持同樣的速度
- 配合翻頁的節奏，在心裡重複單純的話語
同主題閱讀法：
- 第一次在莫提瑪․阿德勒與查爾斯․凡․德連合著的《如何閱讀一本書》中出現
- 熟練的閱讀者可由相反的見解中得出更深入的答案

設定目標
製作書目
前一天用影像閱讀看完所有的書
畫一張大的心智圖
- 提醒自己，這張心智圖是為了達成自己的目的，不是要寫出書本的綱要
找出與目的關聯處
用自己的話歸納
發現各家之說的共同點及不同點
整理各家不同見解之論點
導出自己的見解
加以活用

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記一個課程的Kick-off

　　談了一陣子的課程，經過師資聘任、行政程序處理之後，今天實質面的kick-off meeting，敲定了課程的內容與方向。
　　去年因為課程所需，找了一位動畫師來進行協同教學，問他一個學期3學分的動畫課可以要求學生做到何種程度，他的回答是「做一個人頭」。這個回答有點驚人。在學校的授課裡，為了完整性，一個動畫課程要涵蓋所有的動畫流程，敎出來的東西其實離業界能看得下去的程度相當的遠。再加上學生練習不足，表現最好的學生到了業界也須重新訓練。更不用說其他連門都進不去的同學。因此，起的一個念頭是，有沒有可能在學生離開學校之前，請業界開一門課，讓學生能做出一份夠水準的東西，有助於找工作。
　　C公司C總夠意思，基於人才培育角度，同意拔刀相助。於是，去年寒假初步敲定了課程的方向是針對畢業班的同學，經過篩選程度較佳者，小班教學，投入實際第一線工作之師資，協助學生將其畢業創作修改至能有助於就業的程度。
　　今天kick-off meeting，雙方人馬全部到齊，針對具體的周邊支援及課程進行方式進行討論。發現原先的構想並不可行。學生的作品可能從一開始的建模便問題百出。建模不行，往下的步驟更無法使用。因此，最後討論出的方向是：由業界師資針對進入動畫產業所需要的知識與技巧進行傳授，中間實習所需的資料則由公司提供現成者。目標將是盡量提高跨過進入業界門檻的能力。
　　很棒的開始，至於效果，可能要看學生的表現了。

2008/08/27

網路科技與教學創新

本文發表於《台北市終身學習網通訊》季刊，歡迎引用，請註明如下訊息：
施保旭，「網路科技與教學創新」，《台北市終身學習網通訊》，2008年6月，頁13-18。

　　隨著知識經濟競爭時代的來臨，數位學習（e-Learning）這幾年受到全世界相當大的重視，而懍於「面對全球經濟環境的快速變化，數位學習已成為企業成長的重要關鍵」之認知，國科會於數年前便成立「數位學習國家型計畫」以進行相關整體環境的建構工作（數位學習國家型科技計畫辦公室，2007）。幾年執行下來，其成效已逐漸累積彰顯。但是在這陣熱潮中，似乎重點均在於「創新型」的學習活動，也就是說，新教法、新教材、新的學習方法。因此，在一些方面難免遭遇到配合意願不高，或是學習成果是否可以與課堂實體教學同等看待的問題。許多問題現在雖然已經逐步解決，但筆者更有興趣的是，有沒有一個比較立即可行的「數位學習」方法？也就是說，如何在不需變動太多教學習慣，也不需挑戰教育部認定標準的前提下，更有效的以數位新技術或新材料來讓現今的教學活動更有效率？

»全文...

2008/08/25

《研究方法的第一本書》

　　本書以簡要的方式將研究工作(或是寫論文的工作)的大要做一全面性介紹，對於人口比例越來越高的研究生而言，應該有所助益。然而，許多東西只能表面性的觸及，例如，問卷設計只提及題數不要太多，至於真正最重要的如何設計以找出答題者的真正意思、如何交互勾稽以找出答題者的矛盾等等，則完全未提及。也因為層面過廣，絕大部分的名詞都是「解釋名詞」般的點過。因此，對於較深入或具體的研究工作而言，真的如書名所說的，只能當研究工作的「第一本書」，決不能當「唯一的一本書」。
　　書中點出了目前研究題目流行的一個現象：用個大帽子，然後加個副標題「－－以XXX為例」。我完全同意這是個非常不恰當的風氣。把它極端化，便可看出其荒謬。取個論文題目叫「三民主義統一中國的必然性－－以安定國小一年一班國語課作業本句點半徑值的統計分析為例」如何？以管窺天硬把大題目給做掉，實在可惜。
　　此外，個人也聯想到幾個值得探討的相關問題：

現今的學術研究還有一個相當不可取的現象：喜歡自己訂一個題目，設計一堆問卷，然後散發問卷，回收後自言自語般的分析起來。很多人都常常會收到一堆問卷，研究者如何取樣幾乎完全沒有章法。我甚至在一篇文章(或是書？）中讀到作者幽默的說：垃圾郵件包括了幫研究生作論文的問卷。這種研究，換個時間、地點、或是填卷者，答案便有所不同，真的很難想像其學術價值何在。
另一個是現今圖書的怪現象：喜歡附光碟。許多書所附的光碟中都是免費或是試用軟體，固然沒有著作權的問題。問題是，這些軟體網路上都下載得到，甚至版本更新，就目前網路的普及情形而言，有必要壓成CD附於書中增加成本嗎？在書中註明其下載位置不是更佳？

【出版資訊與其他書評】

2008/08/19

《千萬別做好好人》

　　所謂「好好人」，即是一般所謂的「好好先生」，甚至「濫好人」。分析下來，其中的意涵，並不僅是想要討好所有人而已。
　　很不幸的，我們的教育與社會氣氛，還是偏向培養或是鼓勵好好人。

「加油」之類的話，對正在受苦的人來說只是多餘的。說了只會讓人覺得無聊。
沒有人會比從來不曾迷失的人還沒有彈性的了。
永遠不要忘記：

輕鬆快樂的活
喜歡自己
不要後悔

2008/08/18

《心智圖筆記術》

　本書很直接的將心智圖定位為創意筆記法，也就是將輸入與輸出結合起來工具。算是清晰易讀的書，內容也比幾本台灣人寫的中肯得多(我個人的感覺)。

心智圖是一種符合人類思考模式的「創意筆記法」。
教養是指不被自己的心情與自信左右，而能傾聽所有事物的能力。(Robert Frost)
美國心理學家Albert Mehrabian指出，在人們的溝通過程中，語詞佔7%，聲音及語調佔38%，眼神及肢體語言佔55%。
心智圖主幹大約4-5支最佳。
讓學生以1.5到2倍的速度聽取錄音內容後，學生的理解能力能提升至與上課時相同，甚至超過。
心理學家Ronald E. Green在The Persuasive Properties of Color主張，利用彩色傳達視覺訊息時，能夠提升80%的閱讀意願與參與動機。
協助搭配色彩的工具：RGB to color name mapping：http://eies.njit.edu/~kevin/rgb.txt.html
提供各種創意的資訊網：http://www.allposters.com/
要將書本或是資訊內容輸入心智圖時，重點不在如何將關鍵字不斷的挑選出來，而在於如何從內容中不斷聯想出與內容相關的關鍵字。
若心智圖不是共通語言時，不要直接將心智圖拿來做簡報工具使用。
心智圖是將你的印象化為圖畫與關鍵字的工具。
簡報製作要點：
- First
- Last
- Oustanding
- Repeat
- Interesting
- Associate

【出版資訊與其他書評】

2008/08/15

版面加入新元素

　　在右側「文章存檔」清單下方加入一個由網路書店提供的「新書簡介」，滾動式的簡要介紹幾本新書，應該可以在不增加太多網路流量，且又不打亂版面與格調的前提下，呈現更多書的訊息。
　　目前這個新書清單偏向於經營管理類，因為這類圖書的推陳出新實在令人目不暇給。

《熊貓創世紀》

　　《魔豆傳奇》系列的第一本，確實吸引人。個人覺得故事比第二冊《電視豆的秘密》要有創意、有想像空間得多。文字也流暢得多。這一冊較像文學作品，第二冊則像工程師的作品。問題是，第二冊怎反而沒有漸入佳境呢？
　　故事大要是：上帝通知諾亞造方舟時，熊貓家族偷聽到了，因此仿著造了自己的方舟，並緊盯諾亞的方舟逃生。熊貓意外搶走了上帝交予諾亞的權杖，整個佈局因此全然改觀。

【出版資訊與其他書評】

2008/08/13

《數位密碼》

　　《達文西密碼》作者丹•布朗的第一本小說，比《達文西密碼》平鋪直敘得多，也同樣夾雜了許多科技的元素。書中虛構了一個美國「國家安全局」，以及其中直屬於副局長、超脫各項管理機制，而以攔截、監聽各項通訊為職務的「密碼科」。（雖說是小說虛構，誰敢說這類事情沒有哪一個單位其實正在幹？）其中有一些是歐美小說的老套：平民百姓莫名奇妙的成了英雄，而且表現比正規情報員還可圈可點，總是能逃過其追殺！一些在書中賦予關鍵任務的角色表現卻是不如其身分所該有的冷靜，而是不合常理的固執、顢頇，...。
　　除了故事本身之外，值得一提的倒是書中所提的加密機制的「後門」。雖然許多人信誓旦旦的告訴人民百姓，加密機制是安全的，其實，這些宣告其實和台電告訴大家核能是安全的一樣：真正掌握其中技術的人所講的，可是比我們這些只是花錢買來用而其實不知其中技竅者保守得多。瞭解一下真正SET的運作方式、金鑰的保管機制，我是一直相信後門存在的。
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2008/08/12

《不存在的女兒》

　　一個醫師親自為其妻子接生，雙胞胎，沒想到醫生本身的故事重演，男生健壯可愛，女生卻天生痼疾。醫生決定將女生送得遠遠的，而欺騙妻子女兒已夭折。從此，醫生、妻子、兒子、女兒、以及負責送走女兒的護士，都捲入深沉的愧疚之中。每個人都深受其本身成長過程記憶的牽引。
　　一些謊言，最開始是基於當時認定的最好選擇，卻在仍須繼續以更多謊言來圓謊的窘境下，無可回頭。
　　讀完全書，雖無激烈劇情起伏，卻流露出作者對於人性的關懷與摯愛。頗值得一讀。