2007/01/31

公理

...在公司...我發現了...是違法的,我不可能不揭發,於是我去找律師蓋瑞商量,他勸我辭職。

  「辭職?」我說。

  「是的,當然。」

  「為什麼?」

  「誰管為什麼?你可以在其他地方找到更好的工作,你可以說身體不好或是家庭問題,不管是什麼藉口,辭職就對了。」

  「等一下,」我說,「因為他犯法,所以你認為我應該辭職?這就是你給我的忠告嗎?」

  「不是,」蓋瑞說,「作為你的律師,我的忠告是假如你發現公司有不法行為,你有責任去告發,但因為你是我的朋友,所以我勸你什麼都不要說,盡快離開公司。」

  「這聽起來似乎很懦弱,我覺得我應該通知所有的股東。」

  蓋瑞嘆了一口氣,並把手放在我的肩膀上說道:「傑克,投資者會照顧自己的,不需要你為他們操心,你只要盡快離開公司。」

  我不認為這樣做是對的,...所以我告訴了其中一位董事。

  結果...第二天我就被開除了,罪名是嚴重職務疏忽及行為不檢,他們甚至還想對我提出告訴。我簽署了許多份需公證的法律文件才拿到我的離職金,我的律師一邊替我處理文件,一邊嘆氣。

  最後,我們走出大門,倘佯於溫煦的陽光之下,我說:「總算完結了。」

  他轉身面對我說道:「為什麼會這麼說?」

  當然這件事情尚未完結。奇怪的是,我變成一個不受歡迎的人,名字後面被畫上了記號。我的資歷非常好,所從事的正是時下當紅領域,但是我去面試時,可以看出他們都對我沒興趣。更糟的是,他們都表現出很不自在的樣子。矽谷是個很大的地方,但是它的圈子卻很小。消息傳開了。最後,我發現坐在我對面的訪談人員是曾有一面之緣的泰德,去年我還擔任他兒子在少棒聯盟的教練。當面試結束後,我問他:「你聽到我的什麼傳言嗎?」

  他搖頭說:「沒有,傑克。」

  我說:「泰德,我在十天內面試了十次,告訴我。」

  「無可奉告。」

  「泰德,告訴我。」

  他低頭整理桌上的文件,不敢正視我。他嘆息著說出:「傑克‧佛曼,惹麻煩的人,不合作,好爭執,壞脾氣,沒有團隊精神。」他遲疑了一下,然後說道:「而且你牽涉到一件不法交易,他們並未說是什麼事,但卻是一個非光明正大的交易,你上了黑名單了。」

  「我上了黑名單?」我說。我感到非常憤怒,正要多說一些時,突然想起這正是壞脾氣、好爭執的表現,所以我住嘴不說,僅向他表達謝意。

  當我起身離開時,他說:「傑克,幫你自己一個忙,暫緩面試一陣子,休息一下。在矽谷內,事情變化速度很快,你的資歷完整,能力是一流的。等到……」他聳聳肩。

  「兩個月?」

  「四個月,甚至五個月。」

  不知為何,我知道他是對的。...我知道事情終究會水落石出、還我清白,然而現在除了等待,別無他法。

--- 《奈米獵殺》



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《唐太宗》(上、下)


 中國古書一向以實用歷史為主流,不論經籍、史傳、諸子,內容多數為政治而寫,為政治而用。唐宋以後,民間小民發展出另類的歷史故事:說書。說書再演變成歷史小說。

  房玄齡:士心、兵心、民心之中,唯士心最貴。士心定策、兵心爭勝、民心爭地,不可或缺。


  堅定不摧的創業企圖心是李世民的成功之鑰。


  李世民:諸葛亮太忙於政事,對《太公六韜》習之太少,以致功敗垂成。


  自省,是領導人最重要,也是最缺乏的東西。


  《貞觀政要》一直是日本皇太子必讀的政論書。


  在成功謀取天下之後,必會發生爭功搶權的卡位戰。


  書中充滿了李世民的權謀與私慾,與史書所言大不相同。二者中,何者較接近事實,恐難定論。太多書、太多人把事情簡化成一切依聖人之道,聖君賢相便可水到渠成,天下大治。真是要把讀書人都弱智化了。



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《歷代謀士傳》(二)


  蘇秦:人若以孝信廉為資本,和不孝、不信、不廉者交往,必定要吃虧,治國亦然。

  〈蘇秦傳〉中的史實和我的筆記中大有出入,實在對不起來。可是該文又宣稱資料來源為《史記》、《戰國策》。或許改天再比較澄清吧。


  范雎:三種人可以稱得是為王:專政之人、能左右利害之人、掌握生殺大權之人。


  李斯:人生在世,卑賤是最大的恥辱,窮困是最大的悲哀。

2007/01/26

《歷代謀士傳》(一)


  在競爭激烈的時代,謀略比知識來得重要。

  狹路相逢勇者勝,勢均力敵謀者成。


  對謀士而言,任何理論和經驗都只具有相對的、有限的意義。他們更主要的是依靠對形勢的了解和直覺,在錯綜複雜和瞬息萬變的情形下,出奇制勝。


  韜略起源:《太公六韜》及《黃石公三略》,均是後人偽托姜太公之名而作。


  姜太公尚變(崇尚變通)、尚功(提倡功利、崇尚武功),促使尚武與求變思想成了齊文化中固有的特色。


  管仲向齊桓公要齊了三樣東西之後才開始治齊:地位、財富、名分。孔子認為,以管仲之才,無此三者,仍不可能輔桓公霸天下。


  管仲策劃全齊之人盡穿绨衣,市場需求大增,梁魯二國乃舉國棄農織绨。齊國棄绨衣時,梁魯二國復農不及,大饑,向齊進口穀物,齊大賺一筆。三年後,梁魯二君請服於齊。


  在不知己者之前可受屈辱,知己者之前受屈辱則該去。


  軍隊多而強大仍問用兵之道,國家可安定強盛了。

《毛澤東讀書生涯》


  事涉當代,關於國共之爭,乃至大陸易手,其間波瀾轉折,我們恐怕無法得知太多真正的事實。不論台灣也罷,或是大陸也罷,能看到的史料或是評論,除了有政治目的之虞外,也往往因環境、背景之所限,而各有所偏。而對於像我們這種純粹個人興趣的非史學工作者,所能接觸的更是如同看小報八卦般的不可盡信了。


  本書著述,正如同毛澤東對於《紅樓夢》的評論一般:「把它當歷史讀,...是時代的反映。」可不是!


  就書中所列數據觀之,毛澤東一生讀書量是頗為可觀的。若再加上其一生起伏,兵馬倥傯,而至位居全國至尊,更令人對其為學之勤肅然起敬。毛澤東服膺徐特立的「不動筆墨不讀書」的作法,所閱各書均勤加批註圈點。最近幾年大陸逐批整理毛所批註圖書出版,訪大陸時曾於書店翻閱了一些,只可惜書中並未加註毛之批註文字,價值頓然大減。



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2007/01/24

《小心電玩腦》


  本書以實測數據,說明電玩對於腦部的影響。眾多電玩中,有許多會讓玩者前額葉活動明顯降低。沉迷於電玩者,容易變得偏差衝動、精神渙散及缺乏創造力。長期打電玩的人,其腦波和重症癡呆者非常類似。


  alpha波(高振幅[50 uv]緩坡[8-13Hz]):來自人體末梢的種種輸入信號在視丘轉換成週期性變動,許多神經元同步活動而產生。


  beta波(低振幅[5-10 uv]小波[13-30Hz]):思考或用腦時,神經元沒有太多抑制,腦部眾多神經元四散活動所產生。


  重度玩家隨著視覺信息輸入頻繁而不再使用前額葉,beta波將急遽減少,信息直接從視丘傳向杏仁核而產生衝動行為。玩電玩只能訓練反射,不能加快反應能力。


  人的大腦在10歲左右達到完整發育,因此,若在之前頻打電玩而形成固定迴路,要其罷手便很難了。


  個人疑問:修行者入定時,其腦波為何?


  又:讓玩家覺得好玩的遊戲,與玩時腦波之變化有無關係?換言之,「停止懷疑」跟腦波之關係為何?



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約瑟

約瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,並且主人派他管理家務,把一切所有的都交在他手裡。...波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中,除了自己所吃的飯,別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。這事以後,約瑟主人的妻以目送情給約瑟,說:「你與我同寢吧!」約瑟不從,對他主人的妻說:「看哪,一切家務,我主人都不知道;他把所有的都交在我手裡。在這家裡沒有比我大的;並且他沒有留下一樣不交給我,只留下了你,因為你是他的妻子。我怎能作這大惡,得罪神呢?」後來他天天和約瑟說,約瑟卻不聽從他,不與他同寢,也不和他在一處。有一天,約瑟進屋裡去辦事,家中人沒有一個在那屋裡,婦人就拉住他的衣裳,說:「你與我同寢吧!」約瑟把衣裳丟在婦人手裡,跑到外邊去了。婦人看見約瑟把衣裳丟在他手裡跑出去了,就叫了家裡的人來,對他們說:「你們看!他帶了一個希伯來人進入我們家裡,要戲弄我們。他到我這裡來,要與我同寢,我就大聲喊叫。他聽見我放聲喊起來,就把衣裳丟在我這裡,跑到外邊去了。」婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡,等著他主人回家,就對他如此如此說:「你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我,我放聲喊起來,他就把衣裳丟在我這裡,跑出去了。」約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話,說你的僕人如此如此待我,他就生氣,把約瑟下在監裡,就是王的囚犯被囚的地方。

-- 創世記 第三十九章

2007/01/15

《寫給大家的平面設計書》


  四個重點:


* Proximity: 將相關的項目聚集在一起,形成版面的次序感


* Alignment: 版面上的每個項目都必須和其他任一個項目有視覺上的關連性,使版面一致、有次序。


* Repetition: 在整個作品中重複某種設計元素,苦賦予作品一致性、統整與題高視覺吸引力。


* Contrast: 如果二個項目不是真的一模一樣,一定要將相異處彰顯出來,使其完全不同。可使版面吸引人,也有助於理清資料整體架構。



【出版資訊與其他書評】
原版:出版資訊及英文書評

2007/01/14

《滑鼠桿淘金記》


  兩個賓州大學華頓商學院應屆MBA在.com熱潮中,為了希望能親自體驗創業的過程、看到自己的構想開發結果、親自執行自己研擬的行銷計畫、掌控公司的權力、徹底體驗白手起家的點點滴滴,乃以行銷課程期末報告內容為基礎,開創了「白金創意公司」。本書記錄了公司由無至粗具規模的艱辛過程。


  在開始製作第一批樣品時,兩位主角便見識了現實商場與商學院課程的不同。「商學院談到新創公司時,重點在於有潛力產生龐大盈餘或改變整個產業生態的新企業,...。即使MBA學生擠出時間談到乏味的新興公司,也往往是以整體為研究單位,只能提供概括的資訊。而我們卻需要詳細的資訊,...。這正是商學院沒教的東西。我們不得不求助於電話簿。」


  這不禁讓我想起一個故事。記得以前在一個財團法人任職時,由於環境所逼,內部跨部門開會討論衍生公司的問題。被點名(塞額度)的技術部門主管問了市場研究部門主管一個問題:你們的研究資料對於我們同仁新創公司時有用嗎?答者繞了好遠又好久,提問者歸結說:所以就是沒用嘛!


  隨著故事的進展,MBA所學的一些字眼、觀念逐漸在作者心中浮現了真正的意義與重要性,而這些沒有經歷過是無法理解的。


  我沒有受過完整的MBA訓練(EMBA一年花了一堆錢,受益有限),對於書中的若干情節還是不太能了解。不過仍覺得:值得一讀。只是不禁懷疑,如果這整個故事是真的(真有http://www.mousedriverchronicles.com/這個網站存在,只是內容實在不吸引人。滑鼠桿也實在長得不討喜),那這本書應該是公司PR的一環,或是落跑前後的殘值應用?



【出版資訊與其他書評】
原版:出版資訊及英文書評

2007/01/07

《貞觀政要》


  唐人吳兢針對唐太宗李世民與臣下間對話的語錄。基本上展現的是李世民對於臣下勸諫的寬宏大量與從諫如流。然而,光靠臣下的上諫以圖約束君王的行為是非常危險的。納諫與否,完全看皇帝高興,而皇帝也是人,臣下講多了,也是會煩的。更何況在功業成就,自認已非吳下阿蒙之後!因此,貞觀中期之後,李世民已是驕態畢現了。魏徵對於李世民一些言行的描述,實在切中其心理狀態。例如:(88)條所述:「...出言無隱,疾惡太深,聞人之善或未全信,聞人之惡以為必然。雖有獨見之明,猶恐理或未盡。...」


  此外,玄武門之變,對於李世民本人以及之後的大唐政局,實在有著十分大的影響。得位模式,對於後代更有著相當的啟發。從政治看,這是不忠的叛亂案,而從法律看,則是十惡(謀反、惡逆、...)不赦的大罪。相信,在李世民心中,應該也一直是難以觸及的痛處與忌諱。本書第一章對於李世民的略傳論述可謂十分精闢。簡單整理重點如下:


李淵 和 皇后竇氏(嫡系)
1.李建成
2.李世民
3.李玄霸(早夭)
4.李元吉


李淵四出任官,李建成留家主持家務,李元吉亦因年幼留家。李世民則隨父在外磨練。...


李世民 和 皇后長孫氏(嫡系)
1.李承乾
4.李泰
9.李治

庻出:

2.李恪


李泰受寵於李世民,頗有奪太子大位野心。事發,李世民兩棄之。就商於長孫無忌(長孫皇后之兄),改立李治。後又覺得李恪較賢,欲行廢立,為長孫無忌勸阻。李治登基後,長孫無忌尋隙除掉李恪。(好舅舅)...

2007/01/06

《經緯福爾摩沙: 16-19世紀西方人繪製臺灣相關地圖》


  這是台灣歷史博物館「海外台灣相關資料調查與收藏計畫」之部分成果,呈現16-19世紀西方繪製的台灣相關地圖二百餘幅。內容主要以兩個方向展開:


* 介紹台灣在歷史進程中,在中外地圖上所呈現的樣貌。台灣首次出現在歐洲人繪製的地圖中乃是1554年葡萄牙人所繪的世界地圖,標示為I. Fremosa。而「祖國」對它的最早地圖紀錄可能是在1714年康熙委請耶穌教會士來台繪製「皇與全覽圖」之台灣部份。


* 從技術角度介紹了地圖的各種製作技術以及保存的方法。


  二百餘幅地圖中,部分有詳細的說明,其餘則以圖錄方式呈現。

《文史通義》


章學誠一生貧苦交迫,年屆40才考上舉人,次年才成為進士,卻未獲適當官缺,一輩子沒做成官。到處找工作,靠幫地方編輯地方志糊口,連藏書與手稿都屢次失去,對於讀書人而言,真是困頓至極。但仍力學不倦,獨創一家之言。一生好批評人。


我國早有史官,修過史書,但他們自認為做的是春秋大業,而非史學。直到東漢中葉史學才逐漸脫離經學而獨立。《隨書》經籍志創立了經史子集四部,自此沿用了千餘年。章學誠認為,「六經皆史」。古聖先賢並未刻意著書立說以傳道,孔子更強調「述而不作」。六經所載乃是當時行政措施的文書記載,也是官府人員必讀的檔案。久而久之乃整理作為教材之用。因此,六經所載的,乃是三代官師未分階段的道,三代之後的道,必須由當時的制度中去求。


由於章學誠大半輩子幫人修地方志度日,因此對於地方志之修撰有相當之見解。


《文史通義》中很少談到文學,所討論者,乃是指用以寫歷史的文辭。


錢穆在《中國史學名著》中的最後二講,談的便是《文史通義》,基本上褒多於貶,並認為章學誠是站在整個學術史的立場來講史學的。


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