《赫遜河畔談中國歷史》

　　封面題詞將本書內容精要寫得十分精闢：「剖析中世紀以後中國愈著重於內向及非競爭性的端倪，...，歸結至今日，完整地展現歷史上長期的合理性視野下中國人謀求改造的艱難軌跡。」

　　本書內容僅評論至元末，所謂中世紀以後或是第三帝國便是明清年代則由另一本著作《放寬歷史的視界》接續。

　　黃仁宇所謂的第一帝國指的是秦漢帝國，第二帝國為唐宋帝國。

　　中國在公元前２２１年，也就是基督尚未誕生前約兩百年，即已完成政治上的統一；并且此後以統一為常情，分裂為變態（縱使長期分裂，人心仍趨向統一，即使是流亡的朝庭，仍以統一為職志），這是世界上獨一無二的現象。其主要原因為黃河水患之治理，以及賑災恤鄰之工作，需考慮大面積或大量資源之控制。因此，兼併乃受到天然因素之支持。

　　是本好書，將中國獨有的特色演化，娓娓道來，十分具有說服力。

　　有海盜電子版，但電子版無前言及篇後絮言，兩篇相當值得看。
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《新中國圖文讀本》

　　本書係中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、當代中國研究所、以及中央電視台所製播16集電視記錄片《新中國》的圖文集。

　　書中行雲流水，國家政策、民心向背，一致朝著正確的方向前進，是一部很陽光的書。

　　然而，即使是屈冤下獄多年，被鬥被批數代，如今訪談起來依舊無怨無尤，反而讓人自心底下發毛。真有這麼一個力量，或是願景，能讓個人完全放棄自身甚至家族的存在，一心一意的奉獻，恐怕連宗教都做不到。

　　十年文革，談起來依舊輕描淡寫。只有在鄧小平的篇章時，才偶然提到所謂「毛澤東晚年的錯誤」。從無政治人物為政治錯誤負責。

　　倒是有一個意外的收穫：1945年《聯合國憲章》簽字時，中國代表團成員有10人，國民黨代表有團長宋子文、團員胡適等。共產黨代表則為董必武。有趣的是，簽署的簽名中，只有(個人對於筆跡認讀不擅長，可能有錯)：顧維鈞、王寵惠、魏道明、吳貽芳、李璜、張君勵、董必武、胡霆等八人，獨缺宋子文及胡適！在這麼重要的場合及文獻，二人哪裡去了？因之，1971年10月25日聯合國宣布「恢復中華人民共和國在聯合國一切合法權利」時，中共可是情理法俱足。

　　不談政治立場，這種向前看，不沉湎於過去的篇章，令人充滿朝氣。
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